XIN ĐỪNG THƯƠNG CON VOI

Tin
con voi đực Beckham 38 tuổi, có ngà, đang khỏe mạnh, ở Đà Lạt bị những
kẻ thất nhân tâm dùng dao chém nhiều nhát vào lưng, mông, đầu… để dẫn đến cái chết đau đớn, đang gây bức xúc trong dư luận.

Tôi nhìn ảnh chụp lại những vết
chém trên xác con voi này mà thấy đau đớn quá! Nào nó có tội tình gì, nó
hiền lành thế kia, nó đang mang lại niềm vui cho con người mà nỡ nào… những kẻ lòng dạ ác thú lại xuống tay.

Chúng nó là thú chứ không phải là người!

Những kẻ gây ác, có lẽ chỉ có thể dùng từ đó là chính xác.

Nghĩ thế rồi lại giật mình.

Nhìn cảnh con vật bị hành hạ còn bức bối như thế, vậy những hình ảnh cứ hàng ngày báo chí đề cập đến thì sao?

Một thằng dáng thư sinh, có học dám đâm chết người hắn không yêu được bằng hàng chục nhát dao giữa thanh thiên, bạch nhật!

Lại một thằng khác, cũng có học, dám chặt người yêu cũ ra mấy mảnh, vứt mỗi mảnh một nơi…

Rồi cả chuyện, thằng con quá căm
thù bố vì ông bố có tật nát rượu, hành hạ vợ, con…bất chấp đạo lý, thằng con chém bố cho đến chết, để rồi ra tòa lĩnh án…

Để trả thù chồng ngoại tình, vợ dám đóng đinh vào đầu của một đứa trẻ, con riêng của chồng.

Kinh hãi một chuyện, để trốn nợ, thằng này giết cả hai chị em người chủ nợ, bỏ vào thùng xốp, vứt dọc đường…

….

Đó là những chuyện dã man, nhưng không dã man bằng những chuyện sau:

Không đội mũ bảo hiểm, cũng bị đánh đến chết.

Mới nghi ăn trộm, cũng bị đánh chết, gia đình đến nhận lại xác, thì được báo “ chết do tự tử”.

Đứa trẻ chạy đi xem người lớn
nói chuyện với nhau về chuyện đất cát, cũng bị xơi ngay một phát đạn vào người… người bắn đứa trẻ không biết xử lý như thế nào?

Thế vẫn không kinh khủng bằng chuyện:

Nhà, đất của người ta đường yên,
đương lành, cho một phát “ quy hoạch”, được đề bù một ít tiền. Số tiền
đủ lắm xây lại ngôi nhà, sắm thêm ít tiện nghi… thế là hết. Cả gia đình
không biết lấy gì mà ăn, thất học…từ đấy mầm mống sinh ra tội ác, nhiều tội ác còn lớn gấp hàng chục lần tội ác đã điểm ở trên.

Tiền đóng thuế là của dân, lợi
dụng chức quyền để tham ô, tham ô khủng khiếp, có tiền tha hồ ăn chơi,
xây dựng biện thự, trang trại, cho con đi học nước ngoài… khoảng cách
giàu nghèo gia tăng, ngaỳ càng lớn. Nhiều kẻ thất học, cộng với nghèo,
dốt đi đến chuyện liều mạng, bất chấp luật pháp, gây nên những vụ giết
người kinh hoàng như giết xe ôm, giết cả nhà cướp vàng, giết lái xe tắc xi…

Luật pháp không nghiêm, những kẻ
“ Quyền cao, chức trọng” rút ruột nhà nước hàng nghìn tỷ đồng, quá lắm
là “ phê bình”, “ cảnh cáo” , “ về hưu” còn người dân “đói ăn vụng, túng
làm liều” chỉ ăn cắp vặt, tù mục xương… Nỗi căm thù cứ như vậy, chất chứa, đầy nguy cơ tiềm ẩn bùng phát những cuộc bao lực giết người!

Nghĩ như thế, thì chuyện con voi bị giết ở Đà Lạt nào đã thấm tháp gì!

Thương nhất là mạng người Việt Nam hiện nay, nhất là những người nghèo khổ.

An toàn, có sức khỏe, ổn định kinh tế, tinh thần thỏa mái…

Chỉ thế thôi! Mà sao khó lắm thay.

 (Theo blog Trần Kỳ Trung)

Ta đang hái những gì đã gieo!

Con người đang hành xử độc ác với thiên nhiên.

Ác! Từ ngữ đó đủ để mô tả hành vi bức tử chú voi vốn dĩ đã hiền hòa
sống chung với loài người, cho dù trong cảnh "tù tội" bên hồ Tuyền Lâm (Đà Lạt).

Không cần đến một trạng từ nào để bổ nghĩa, tỉ như "ác quá"! Ác, để
mô tả mọi hành vi bức tử cầm thú một cách "khơi khơi" chỉ để thỏa mãn
thú ăn nhậu hoặc vì lý do nào chưa rõ, như trong trường hợp với Beckham. Ác đối lập với hiền lành.

Có thể phần nào đổ thừa ác là do bản tánh. Song, trong một xã hội tự
hào "mấy ngàn năm văn hiến", đổ thừa như thế là phủ định giá trị của nền
giáo dục xã hội. Có thể không chấp lắm những người vì miếng cơm, manh
áo, song nhất định phải trách những ai dư tiền, dư của và dư hư danh để
khiến người khác thủ ác cho mình no say. Rõ ràng nền giáo dục mà họ đã
thừa hưởng còn thiếu một mảng rất lớn là tình yêu thiên nhiên, trong đó có loài cầm thú và cây cỏ.

Nói cho ngay, tuần trước đọc báo đã có thể thở phào nhẹ nhõm khi lễ
hội anh đào ở Hà Nội đã không diễn ra cảnh vùi hoa dập liễu như nhiều
lần trước. Nghĩa là đã có thay đổi trong hành vi của những người đến
ngắm hoa. Phải chăng tình yêu thiên nhiên cùng lòng tự trọng dân tộc đã giúp họ vừa thưởng ngoạn vừa cùng bảo vệ sự thưởng ngoạn đó?

Phải chăng tác động của các phương tiện truyền thông xã hội, trong đó
có cả các mạng xã hội, đã góp phần vào sự thay đổi hành vi này? Không rõ, nhà trường có đóng góp gì vào sự điều chỉnh hành vi này hay không?

Thú thật, trong lòng không hề muốn phải đặt câu hỏi sau cùng này chút
nào. Bởi lẽ, khi còn phải đặt câu hỏi nghĩa là vẫn còn hoài nghi giá
trị nhân văn của nền giáo dục. Khi xem nội quy hoặc "hướng dẫn đánh giá
xếp loại đạo đức học sinh" , không thấy có chỗ nào dành cho tình yêu
thiên nhiên và đồng loại? Sở dĩ phải thêm hai chữ "đồng loại" là bởi
người ta đang giết người, thậm chí ngay từ trong nhà trường! Có khi
không giết người song cũng ác không kém, khi khơi khơi lôi một nữ sinh ra đánh đập, lột áo, quay phim rồi tung lên mạng!

Xã hội nào cũng có những vụ án, những kẻ giết người, những kẻ bạo
hành người khác. Song, những kẻ gây ác ở các xã hội đó thường thuộc các
băng đảng hoặc bị bệnh tâm thần, chớ ít khi là người bình thường, thậm
chí là học sinh vị thành niên. Mỗi cuối học kỳ hai, giáo viên, nhà
trường đều loay hoay đếm lượt vi phạm nội quy, so với điểm học lực để
"xếp hạng đạo đức" học sinh. Có còn thì giờ nào để tự hỏi: Ta đã dạy học
trò yêu thiên nhiên, đồng loại, yêu tha nhân được mấy phút trong cả năm học? Và phải chăng xã hội đang hái những gì mình đã gieo?

Sập hầm vàng, 5 người tử nạn