Căn biệt thự chứa ngôi mộ

Xuôi xe qua cầu Rạch Miễu, chúng tôi ghé vào hỏi thăm, một người bán hàng rong chỉ tay về phía trước: “Chú cứ đi vô trong xóm rồi hỏi, ở đây ai mà chẳng biết căn nhà đó”. Theo tay chỉ của chị bán hàng, chúng tôi đi vòng vèo trong khu dân cư chừng hơn 2km thì bắt gặp ngôi biệt thự đồ sộ. Đó là một tòa nhà nguy nga mới toanh được sơn màu đất. Từ ngoài nhìn vào, chúng tôi rùng mình khi thấy ngự trị giữa phòng khách là một ngôi mộ nằm lù lù. Bấm chuông cửa, một cụ già có gương mặt hiền hậu ra mở cổng. Cụ bà tên Đặng Thị Nhạn, 76 tuổi, mẹ ruột của người phụ nữ nằm dưới nấm mộ kia. Bà Nhạn cho biết người con gái xấu số của bà tên Trần Thị Kim Liên, sinh năm 1960, bị bệnh và chết ở Mỹ ngày 10-5-2007. Theo nguyện vọng của con trước khi mất, gia đình đã chuyển xác về Việt Nam và chôn ngay tại giữa phòng khách. Nhìn ngôi mộ được lát đá hoa cương lạnh băng có hình thù như cái quan tài  đặt giữa phòng, tôi bất chợt rùng mình. Ngay trên mặt mộ được khảm tên người con gái xấu số. Trên bàn thờ có hai tấm hình một cô gái trẻ đang nhìn thẳng xuống mộ. Ngoại trừ ngôi mộ rợn người, thiết kế và trang trí của phòng khách rất sang trọng và đẹp mắt. Xin phép bà cụ, tôi đốt nén hương thắp lên bàn thờ người quá cố.

Ngồi trò chuyện, cụ Nhạn rơm rớm nước mắt: “Liên là con gái cả trong nhà, nó lấy chồng rồi sang California (Hoa Kỳ) sinh sống. Hai vợ chồng gom góp được ít tiền đem về xây căn nhà này, nhà chưa xong thì nó đã đi vì bị ung thư phổi. Trước khi đi, nó nói với tôi: “Cả đời con chưa bao giờ được sống trong biệt thự, khi con chết, xin mẹ chôn con ngay trong căn biệt thự này”. Ý nguyện của con gái bà Nhạn sau đó được bà thực hiện. Ngôi mộ của Liên được đặt khang trang chính giữa phòng khách. Điều đáng nói là ngôi mộ này không đào huyệt mà đặt nổi trên sàn nhà. Bà Nhạn cho biết, thi hài người quá cố được đặt trong quan tài ngay trên mặt nền nhà rồi xây xi măng, ốp gạch kín.

Không biết việc ốp gạch, trét xi kín đến mức nào nhưng rõ ràng đây là một hình thức chôn nổi như đồng bào dân tộc ít người từng làm. Tập tục này đang được bài trừ và xóa bỏ vì có những tác động xấu đến môi trường khi thi hài người chết phân hủy. Trao đổi với chúng tôi về vấn đề này, ông Trần Tuấn Kha - Phó chủ tịch HĐND xã Tân Thạch cho biết: “Việc chôn cất trong nhà chúng tôi có biết nhưng không thể can thiệp. Đến nay thì chưa thấy ai phản ánh về việc mộ chôn nổi gây ô nhiễm môi trường nên chúng tôi không có căn cứ để xử lý”.

Việc ô nhiễm môi trường thì chưa có biểu hiện nhưng sự hoang mang về những tin đồn thất thiệt thì đã bắt đầu xuất hiện. Chị Trần Thị Kim Hương - một người dân sống gần đó phản ánh: “Từ ngày ngôi nhà mồ này xuất hiện không khí trong xóm ngột ngạt lắm. Đi đâu cũng nghe người ta bàn tán chuyện tà ma từ căn nhà này. Có nhiều câu chuyện thêu dệt nghe toát mồ hôi. Tụi trẻ con chập tối không dám ra đường”.

Theo điều 3 và điều 4 Nghị định 35-2008 của Chính phủ, việc táng người chết phải được thực hiện trong các nghĩa trang, trường hợp táng trong các khuôn viên nhà thờ, nhà chùa, thánh thất tôn giáo phải bảo đảm vệ sinh môi trường và được sự chấp thuận của chính quyền địa phương theo phân cấp tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương. Việc táng phải phù hợp với tín ngưỡng, phong tục, tập quán tốt, truyền thống văn hóa và nếp sống văn minh hiện đại. Diện tích sử dụng đất cho mỗi mộ hung táng và chôn cất một lần tối đa không quá 5m2.

Biết rằng nghĩa tử là nghĩa tận nhưng khi việc an nghỉ của người cõi âm làm xáo động tới cuộc sống người cõi dương thì cũng là một chuyện đáng để xem xét.

 Theo Dantri _ My Quyen