Trong cuộc họp báo, Mục sư Trần Thanh Vân đại diện Hội đồng Liên tôn phát biểu: "Chúng tôi không thể nào tham dự được nếu có họ đi trong đoàn diễn hành". Hà cớ gì mà ông Vân xem những người đồng tính như là đại địch? Há ông Vân đã chẳng từng giảng về tình yêu của Thượng đế ban đến cho tất cả mọi người. Họ chẳng phiền hà gì tới ông sao ông cất đi tình yêu Thượng đế dành cho họ. Câu nói của ông hiển thị rõ ràng sự quyết chí một mất một còn của hai đối thủ mang hận thù khắc cốt ghi tâm. Ông đã chẳng từng giảng câu chuyện đứa con hoang đàng được người cha đem về và thương yêu hơn các người con khác vì nó đã phải chịu nhiều thiệt thòi hơn. Thật rất là đáng tiếc......

Ngài Quyền Khâm châu Đại đạo Tam kỳ Phổ độ phát biểu: "Ðây là việc đau lòng. Ðây là một tệ trạng của xã hội, tệ trạng của gia đình và chúng tôi hết sức đau lòng nhìn thấy thế hệ đàn em, con cháu rơi vào đó". Xin đỡ lời bậc trưởng thượng, từ năm 1993, tức đã gần 20 năm xa rồi, tổ chức Y tế Thế giới (WHO) đã loại bỏ "đồng tính luyến ái" ra khỏi danh sách các bệnh về tâm thần, xác nhận không có phương pháp chữa trị, và khuyến cáo các bác sĩ tâm lý cũng như gia đình, xã hội thông cảm và cởi mở đối với họ. Trên đất nước Hoa kỳ này, họ sinh hoạt bình thường và đóng góp khả năng cho xã hội như mọi công dân khác, họ không có vi phạm bất cứ tội hình sự nào để phải bị bắt bớ tù đày. Có lý do nào khả tín để xếp họ vào tầng lớp tệ trạng xã hội, tệ trạng gia đình? Nét mực kinh văn sờ sờ ra đấy, Tam kỳ Phổ độ là lúc "bãi Dị lập Đồng", nhân tâm quy về một mối, sự việc vừa qua há chẳng phải đã "bãi Đồng lập Dị" rồi sao.

Bạch Hòa thượng Thích Minh Nguyện, ngài cho rằng sự hiện diện của anh chị em đồng tính không đúng với thời điểm. Như vậy là trong tâm ngài đã thấy có một thời điểm thích hợp, sao không tiếp thêm lời chánh đạo. Xin kính bạch, Tam thiên Đại thiên thế giới không trước không sau, nhật dạ tuần hoàn vô thủy vô chung, cái hiện hữu chỉ là tùy duyên. Anh chị em đồng tính hiện diện trong buổi diễn hành cũng là do túc duyên tích hợp. Chấp trước sự khác biệt thì phiền não trùng trùng liên khởi, há đã chẳng loạn thanh tâm.

Kính Linh Mục Nguyễn Uy Sĩ, giám đốc Trung Tâm Công Giáo, với quan điểm "những chuyện không hay trong gia đình thì mình giấu nhẹm, chỉ đem cái hay cái đẹp ra phô trương trong ngày Tết mà thôi". Chắc Ngài không quên tập chỉ dụ "mật" dày 69 trang năm 1962, đã khiến cho nhiều giáo phận phải bán đi bất động sản, và cũng có vài giáo phận phải khai phá sản theo Chapter 11. Nó đã như vết dầu loang, từ Boston sang Los Angeles, từ San Diego lên đến Portland, Từ Mỹ châu sang đến Phi châu, từ Ireland sang Đức. Rồi mai kia không biết sẽ loang thêm sang tới ngõ ngách nào. Chúa Jesus hằng dạy các thánh sống đời công chính vì nước trời không một kẻ dối gian. Há che dấu cái xấu rồi phô cái tốt của mình mà thảnh thơi vào nước trời được sao.

Ngài còn thêm: "Bản thân tôi sẽ không tham gia trong cuộc diễn hành này. Ðồng thời, trong vai trò giám đốc, tôi mời gọi giáo dân không tham gia xuất hiện trên phố Bolsa từ 8 giờ sáng đến 12 giờ trưa Thứ Bảy này". Có phải đây là noi theo vết chân của tổ chức American Family Association thường kêu gọi con chiên tẫy chay các cơ sở thương mại, các công ty, các xí nghiệp nào đã dám giúp đở anh chị em đồng tính. Lòng thù hận của Ngài đối với anh chị em đồng tính cao dày đến như vậy sao. Họ có xúc phạm gì đến quý linh mục đến quý giáo dân?

Thân gởi Nghị Viên Dina Nguyễn, cám ơn những lời nhẹ nhàng của cô. Nhưng có câu "nhập giang tùy khúc", ta há đem truyền thống riêng mình vượt lên trên luật pháp địa phương được sao. Tại California, kỳ bầu phiếu năm 2008, dù thất bại nhưng có đến 47.8 % cử tri ủng hộ "hôn nhân đồng tính". Còn trên khắp tiểu bang thì "kết hợp dân sự" giữa hai người đồng giới đã là hợp pháp. Chứng tỏ người đồng tính không bị xua đuổi ra khỏi lãnh địa tiểu bang. Hơn nữa, hồi cuối tháng 10-2009, Tổng thống Barack Obama đã chuẫn phê luật "Matthew Shepard and James Byrd, Jr. Hate Crimes Prevention Act" để bảo vệ sự an toàn, danh dự và bình đẳng cho cộng đồng LGBT trên toàn quốc Hoa kỳ. Giã như vì thành kiến truyền thống và giáo điều tôn giáo mà chống đối, xa lánh hay triệt hạ họ chẳng hóa ra phạm luật mà còn trở thành nghịch thủy hành chu so cùng xã hội đương đại.

Tóm lại, ngũ vị trưởng thượng trong Hội đồng Liên tôn đức độ cao dày, dựa vào truyền thống ngàn năm văn hiến của dân tộc, đã vất bỏ anh chị em đồng tính, mà cũng là đồng bào của mình cùng bôn ba nơi hải ngoại, ra bên lề xã hội. Xin mạn phép, truyền thống dân tộc là những gì? Có phải "bầu ơi thương lấy bí cùng"; sao nở vội quên câu "thố tử hồ bi", sớm giang tay xé đôi mảnh nhiểu điều trên giá gương hồn Việt. Lòng tự nhủ lại lòng, có giữ được truyền thống Việt hay chăng, khi không còn là dân Việt. Tự thuở tổ tiên truyền đời, nào thần tỉnh mộ khang, nào ngũ thường tứ đức, xem ra đang mòn dần theo tuế nguyệt. Ngày Tư ngày Tết cháu con hội tập, cúc cung tế bái tưởng niệm cha mẹ ông bà trong làn trầm hương nghi ngút. Âm quang thắm thoát, đẳng đẳng cùng quy vị, khai tử chẳng phải là ta, lạc dòng gia phả, đó là hiếu đạo truyền đời ư? Cái truyền thống Tiên Long bất khuất trước ngoại xâm, chứ nào phải nồi da xáo thịt, ỷ chúng hiếp cô, biến nền dân chủ cho phép quý vị sống đạo, thành nền dân chủ đang bị quý vị chà đạp.

Mong rằng tôn giáo sớm có cái nhìn khoa học, đâu ai muốn mình là đồng tính để phải chịu tiếng đắng cay. Nói theo nhà Phật thì đó là do nghiệp lực tác thành. Chúa Jesus cũng không một lời trách chê người đồng tính. Ruồng rẫy nhau như vậy há chẳng đã đánh mất tình người dành cho nhau. Anh chị em trẻ luôn ngưỡng vọng đến quý bậc trưởng thượng thì dễ đâu dám quên câu "nhất ngôn ký xuất".

Bùi Thanh Tòng