<h1 style="FONT-STYLE: italic; TEXT-ALIGN: center"><big><big><big><font color="#800080">Nhạc về mẹ</font></big></big></big></h1> <h1 style="FONT-STYLE: italic; TEXT-ALIGN: center"><big><big><big><font color="#800080"><a href="http://nhacso.net/Music/Album/2007/08/05F63919/"><font size="4">http://nhacso.net/Music/Album/2007/08/05F63919/</font></a>&nbsp; </font></h1> <h1 align="justify"><font color="#800080" size="4"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; "...Tích Vu Lan bắt nguồn từ tấm lòng hiếu thảo cứu mẹ của Tôn giả Mục Kiền Liên.&nbsp; Tấm gương chí hiếu lớn lao ấy muôn đời sau vẫn phải soi vào.&nbsp;Đã từng có "quy ước" bất thành văn:&nbsp;trong Lễ Vu Lan, nếu ai đó còn mẹ sẽ được cài một bông hoa màu hồng lên áo. Ai đó mất mẹ cài hoa màu trắng. Và chuyện ở xứ mình… "Mùa Vu Lan báo hiếu, bạn -chúng ta còn mẹ hay không?..."&nbsp;</span></font></h1> <h1 align="justify"><font size="4"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><font color="#800080">"... Tháng Bảy, mùa Vu Lan về cùng với ngày Rằm xá tội vong nhân mà người ta còn gọi là Tết Trung nguyên. Theo sách nhà Phật, ngày này các vong nhân không nơi nương tựa, không còn&nbsp; thân thích trên cõi trần gian để thờ phụng hoặc những linh hồn vì một oan khiên nào đó vật vờ sẽ được xá tội...<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span></h1></font></big></big></big> <h1 style="FONT-STYLE: italic; TEXT-ALIGN: center"><big><big><big><font color="#800080">Trà sớm với Vu Lan muộn *</font></big></big></big></h1> <h3 style="TEXT-ALIGN: center"><font color="#800080">&nbsp;<big><big><font size="5">Thái Kim Lan</font></big></big></font></h3> <p align="justify"><font style="BACKGROUND-COLOR: #feff82" color="#800080" size="5"></font></p> <p style="TEXT-ALIGN: right"><font color="#800080">Kính dâng Mẹ và tất cả các bà Mẹ trong mùa Vu Lan</font></p> <p align="justify"><font style="BACKGROUND-COLOR: #feff82" color="#800080"></font>&nbsp;</p> <p style="FONT-STYLE: italic; TEXT-ALIGN: right"><font color="#800080">Trông ra nào thấy đâu nào</font></p> <div style="TEXT-ALIGN: right"><span style="FONT-STYLE: italic"><font color="#800080">Hương thừa dường hãy ra vào đâu đây…</font></span></div> <p style="TEXT-ALIGN: right"><font color="#800080">Nguyễn Du)</font></p> <p align="justify"><font color="#800080"></font>&nbsp;</p> <p align="justify"><font color="#800080">Lịch kịch mãi, rồi chung trà cũng được rót đầy, khi hơi sương còn la đà trên đầu cỏ. Chủ nhân vắng nhà đã lâu, trà niêu nghiêng ngửa, chung chén tứ tán, cặn trà đóng khoánh trong đáy bình bạc xưa, phải mất hết hơn cả tiếng loay hoay chùi rửa, mãi rồi, chung trà xanh sánh màu vàng mới được ấm lại trong tay.&nbsp;</font></p> <div style="FLOAT: right; MARGIN-LEFT: 40px; WIDTH: 400px; MARGIN-RIGHT: 20px"><font color="#800080"><img style="WIDTH: 400px; HEIGHT: 300px" alt="thumuenchen" src="http://www.diendan.org/sang-tac/tra-som-voi-vu-lan-muon/thumuenchena.jpg" /><br /><span style="FONT-STYLE: italic">Thu München (ảnh TKL)</span></font></div> <p align="justify"><font color="#800080">Hình như chỉ bên chén trà, cuộc trở về mới chính thức là về nhà. Ðôi chân không còn hối hả, tay thong thả chưa vội uống ngụm đầu… mắt nhìn chơi, buông, cảnh vườn không còn xa lạ như lúc dẫm chân trên đám cỏ dày cộm mọc hoang, im lìm, rợp xanh bóng lá. Chỉ có một điều làm cho bỡ ngỡ, khu vườn yên tĩnh quá, so với tiếng động không ngớt ở quê nhà bụi bặm ồn ào còn lùng bùng trong tai thì nó lặng lờ, đứng sững, đến làm cho giật mình tưởng đang rơi vào một khoảng không. Không có một tiếng động, ngay cả tiếng chim. Có nỗi hốt hoảng không nghe tiếng chim rộn lên buổi sáng như mọi khi trước ngày lên đường. E tai nạn dịch gia cầm đã đến thăm khu vườn ? Còn sợ hơn khi tình cờ thấy xác của một con chim sáo nằm nghẻo đầu trên đám cỏ. Bỗng chốc từ cõi im lặng này vẩn lên một nỗi chết nào đó đang lảng vảng, giấu mặt trong màu xanh cây lá… Cảm giác chết chóc đến từ sự lặng thinh của thiên đường,&nbsp;<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">–</span> nếu so với cảnh đời bụi bặm xô bồ ở bên kia, thì nơi yên tĩnh này có một chút chi giống thiên đường&nbsp;<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">–</span> nó trở nên một nghịch lý cho ngày trở lại. Hơi lạnh thốc đến làn da đang khét mùi nắng tháng bảy tháng tám của trời bên tê rút thần kinh ríu lại vài giây…</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Tôi nhắm mắt, lắng nghe tiếng im của khu vườn một hồi lâu như dò dẫm chính bước chân trở về của mình… và bỗng chốc rơi vào cơn ngủ buổi sáng, mà đáng ra là buổi trưa bên ấy, giấc ngủ trưa mệt nhọc của miền nhiệt đới, thường đầy mộng mị liêu trai.</font></p> <div style="FLOAT: left; MARGIN-BOTTOM: 30px; WIDTH: 400px; MARGIN-RIGHT: 40px"><font color="#800080"><img style="WIDTH: 400px; HEIGHT: 300px" alt="hothu" src="http://www.diendan.org/sang-tac/tra-som-voi-vu-lan-muon/hothu.jpg" /><br /><span style="FONT-STYLE: italic">Hồ thu </span>ảnh TKL)</font></div> <p align="justify"><font color="#800080">Chợt nghe một cơn gió rít ngang, như một lưỡi dao bén, đồng thời tiếng ầm ầm đinh tai nhức óc của giông tố ào ạt tiến đến từng đợt như những cơn sóng thần úp chụp lấy thân thể. Chưa kịp định thần, thì nghe một tiếng&nbsp;<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>phựt<span style="FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> </span><span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">”</span> kinh hồn giữa tiếng sấm, tôi thấy đầu của mình lăn lông lốc trên đám cỏ, gần xác con chim chết chưa kịp đem vứt vào thùng, máu đỏ phọt lên có vòi tung vương vãi khắp vườn. Hoảng hốt ! Tôi thấy thân hình mình loạng quạng đuổi theo cái đầu đang văng ra xa, hai tay chới với ôm cái cổ. Như có một sức đẩy lạ kỳ, thân hình tôi phóng ra phía trước như một mũi tên phản xạ, đôi chân vẽ những vết máu ngoằn nghèo, rồi bỗng như bị tắt điện, sau khi chạy một quãng ngắn, tôi ngã vật ra đám cỏ bên cạnh chiếc đầu đang xoáy vòng.&nbsp;</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Chiếc đầu vừa quay vừa lắc lư, như theo tiếng nhạc chầu văn lên đồng giựt gân từ một cõi mơ hồ vô định nào đó vọng về, như tuồng nó chưa biết bị cắt lìa khỏi thân, miệng cười mỉm, mắt lim dim như đang nhập định, tôi lấy làm lạ, tuyệt như nó không biết đau gì cả, mà ngược lại nó đang bị thu hút nhập thần vào tiếng nhạc, nó ngả nghiêng bên trái bên phải thật nhanh rồi quay tít như chong chóng. Khoảnh khắc sau, có tiếng gầm của một cơn thuỷ quái xoáy bốc lên cao, dõi theo chiếc đầu tung lên không lơ lửng, tôi cảm thấy choáng váng tâm thần, quay lơ ra bất tỉnh.</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Trong cơn mê, tôi nghe có tiếng ríu rít nho nhỏ, tiếng đập cánh phần phật của đàn chim, tiếng chân chim rón rén lúc thúc trên cỏ, nghe tiếng thở hào hển như có một đám đông đang xúm lại, có cảm tưởng mình bị lôi đi xềnh xệch rồi được nhấc bổng lên. Tôi muốn mở mắt nhìn để biết chuyện gì đang xảy ra, nhưng không tài nào mở mắt được, trên mắt như có dán hai lá me nhỏ, tôi đành nằm bất động trong cảm giác đang được chuyền đi giữa khoảng không, cảm giác đong đưa như đang nằm trên võng, thuở mẹ ru hời, một cảm giác thật là êm ả. Nhưng không lâu, sực nhớ tôi vừa bị cắt cổ, đầu đã lìa khỏi thân, tôi vùng lên, hoảng hốt nghĩ rằng mình đang ở trên đường đi xuống địa ngục. Tưởng tượng đang đi vào cõi âm ti tù ngục như thường được nghe kể từ thuở thiếu thời làm tôi rùng rợn, run lên bần bật và vùng vẫy, cố chồm dậy để thoát chạy về trần thế, cõi sống của tôi. Lạ làm sao, tuy đang bị nhấc bổng một cách nhẹ nhàng, tôi vẫn không nhảy xuống được, người vẫn lơ lửng trên không, tôi cố la hét thật to, nhưng tiếng của tôi vẫn ấm ớ trong cổ họng không thoát ra được. Tôi cố nhướng đôi mi đang dính chặt thì thấy bóng những cánh chim dao động chung quanh mình, loáng thoáng trong đó có đôi mắt bé tí của con chim đã chết đang dõi theo tôi, cặp mắt không vô thần như khi nằm trên bãi cỏ mà lấp lánh như hai vì sao xa nhất trong cõi thiên hà thăm thẳm. Hình như nó dẫn đường cho cái đám rước đưa tôi vào địa ngục. Tôi cảm thấy tuyệt vọng và bất lực, nghĩ rằng thế là hết, không ngờ cuộc đời mình lại bị kết liễu một cách phi lý và đột ngột đến như thế, chưa đầy một khoảnh khắc, chưa kịp nhấp môi chén trà mới pha… cảm giác thê lương làm cho tôi cơ hồ muốn ngất đi một lần nữa, trong lúc những hình ảnh ghê rợn của âm ti hiện ra trong tưởng tượng, lổm ngổm nanhvuốt hùm beo, búa rìu tra tấn của ngạ quỷ súc sinh, những kềm kẹp, vung dầu, vạc lửa, gông xiềng, bàn chông nhảy múa trong trí óc… tai tôi chuẩn bị nghe những tiếng kêu khóc, rên xiết, van lạy của những vong nhân dưới âm ti…</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Nhưng lạ thay, càng được nâng đi xa, không khí quanh tôi hầu như không nóng bỏng lửa cháy của ngục tù thường nghe kể, mà lại thoáng mát êm dịu, nhẹ nhàng, như bầu trời sáng hôm nay bên chén trà sớm…</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Bỗng nghe tiếng kịch của hai cánh cửa mở ra, mắt tôi loá lên, cùng lúc tôi được đỡ dậy, chân tôi chạm vào thảm cỏ mát như nhung, trước mắt tôi là một hang lớn, với vòm cổng bằng đá khắc mấy chữ&nbsp;<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>cửa ngục thứ 11<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”</span>. Không còn nghi ngờ gì nữa, tôi đang ở trong địa ngục. Tôi nghe chân mình nhũn đi vì sợ, nhưng hai chú chim vàng anh rất quen, chúng thường đến hong nắng trên hàng rào tre vườn tôi, và chúng cùng với lũ chim trong vườn đã xúm xít mang tôi đi đến nơi này, kéo áo tôi bước qua cổng.&nbsp;</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Làm sao nói hết được nỗi ngạc nhiên ? Vừa qua vòm cửa ngục, một thứ ánh sáng ngũ sắc nhảy múa trước mắt tôi, hiện thành chiếc cầu vồng, khác hẳn hình ảnh huyền thoại địa ngục về cái cầu có con chó đứng sủa cuối cầu, kẻ có tội sẽ được con chó nhận ra, tiếng sủa của nó sẽ làm cho người chết sẩy tay, rơi xuống vực thẳm đầy thuồng luồng hổ mang. Không, cái cầu tôi bước lên nhẹ như mây và tôi đi như bay trên ấy, cảm giác lo sợ thót người biến mất. Chiếc cầu dẫn tới một hành lang dài, có hình dáng của một cái động sâu hun hút, vòm động kết bằng cành lá của cây hai bên giao nhau, tạo nên một màu xanh u hoặc. Tôi ngẩn người, tự bảo, có phải đây là địa ngục không ? Chẳng nghe một tiếng rên la nào, chỉ có một thứ âm thanh như gió vi vu lồng lộng suốt hành lang, tiếng vang nhè nhẹ như dợn ngân nốt cuối của bản nhạc ru em ở trên cõi trần vọng về, thoa dịu cơn sợ hãi mà tôi vừa trải qua, giọt mồ hôi kinh hoàng cũng khô ngay trong gió. &nbsp;</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Hành lang trải bằng thảm cỏ xanh mượt, có lẽ mượt hơn cả cỏ trong vườn nhà vào buổi đầu xuân. Hai bên hành&nbsp;lang hoa mọc um tùm, rực rỡ sắc màu còn hơn vườn hoa của người láng giềng người Ðức chăm chỉ của tôi. Tôi nhìn quanh, bỡ ngỡ trước cảnh lạ mà như quen, tuy quen đó mà thật lạ gấp mười. Ðịa ngục là đây ư ? Sao nó đẹp còn hơn ở trên trần ? E thiên đường chưa chắc đã đẹp bằng, nghe nói trên thiên đường lạnh lắm.&nbsp;</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Ðang chần chờ chưa bước, bỗng có một tiếng động sẽ sàng, một giọt sương từ ngọn lá rơi nhẹ trên đầu cỏ bên chân, tôi cúi xuống nhìn, thấy giọt sương loé lên những tia hồng diệu kỳ trong ánh sáng xanh. Nhìn vào giọt sương tôi nhận ra bóng người đang lao xao đi lại trên hành lang&nbsp;hoa cỏ. Những cái bóng chập chờn như khói như sương nhưng đôi khi lại thật như bằng xương bằng thịt người trần. Họ đứng tụm năm tụm ba, đi đi lại lại hoặc nằm nghỉ dưới những khóm hoa, thảnh thơi, hoà nhã, trên gương mặt tuyệt không có một nếp nhăn vì đau khổ. Họ khoác những chiếc áo dài lướt thướt, lưng họ đeo lủng lẳng những cánh hoa, trên đó ghi những dòng chữ lạ kỳ, bắt đầu bằng hai mẫu tự :&nbsp;<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>B..Ị…<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">”</span>.&nbsp;</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Tôi chưa kịp đọc hết cả dòng chữ, vì những cái bóng luôn luôn dao động, xoay tròn, và nhiều đến hoa cả mắt, nhiều cũng gần bằng vô vàn hạt sương rải trên con đường đi dạo của tôi mỗi sáng mai. Tính ra cứ mỗi hạt sương vỡ ra một bóng người, cho nên nhìn không ngạ mà kể ra không hết.</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Còn đang bối rối, bỗng nghe tiếng gọi tên mình, tên đặc biệt của tôi mà chỉ người thân mới biết. Giọng nói không phải của người thường, mà giống như tiếng con chim khuyên trong vườn mỗi sáng mùa xuân thường líu lo đánh thức tôi dậy pha trà sớm. Nó bảo :&nbsp;<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>Hãy đi đi, đừng do dự thối lui, có người đang chờ bạn !<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”</span></font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Tôi giật mình, run lên, nghĩ rằng giờ phán xử gần kề, tôi phải đối diện với ông phán quan mặt sắt đen sì để nhận lãnh búa rìu trừng phạt. Ngần ngại còn chưa quyết, cơn gió thoáng từ xa đã đẩy tôi bước tiếp. Con chim biết tôi run sợ, thương hại bay theo bảo nhỏ : <span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>Hãy nhìn cho kỹ thì hết sợ ngay, đây là con đường… trị liệu… mọi bệnh sẽ tiêu trừ…<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">”</span>. Tôi nghĩ bụng, con chim hôm nay thông thái thật, nó biết hết đường đi nẻo bước hơn tôi.</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Tôi chưa kịp nghe con chim muốn nói thêm điều gì thì đã hoa mắt trước con đường đầy hoa như chưa bao giờ tôi thấy được trên trần gian. Những chùm hoa lồng đèn (physalis-so<span class="highlightedSearchTerm"><font style="BACKGROUND-COLOR: #feff82">lan</font></span>aceae), vừa chín đỏ đúng tiết Vu Lan, lủng lẳng toả ánh sáng màu cam nhạt huyền ảo dọc theo hành <span class="highlightedSearchTerm"><font style="BACKGROUND-COLOR: #feff82">lan</font></span>g. Hoa gà tơ (sedum crassulaceae) gọi mặt trời làm hồng đôi má người đi. Nơi kia những bóng người đang vui&nbsp;đùa thoả thích dưới trận mưa hoa&nbsp;<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>bão vàng<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”</span> (Goldsturm), bên cạnh những&nbsp;<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>cô dâu mặt trời<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”</span> (Sonnenbraut) trong tấm áo diễm ảo&nbsp;<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>trilova<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”</span>, <span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>rudbekia<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”</span> vàng óng ánh màu sa mạc Sahara. Ðó đây nhởn nhơ những bóng hình đi dạo dưới cơn mưa tím (glyzine) như trời thu xứ Huế. Kia là những công nương Margerites đang dùng cỏ hypericum gutiferae chữa bệnh xao xuyến thần kinh, những loại hoa quý có công dụng y dược nhưng không kém yêu kiều với đài gương mạ vàng quý phái. Hoa echinacea quý báu như chiếc nón vàng dưới mặt trời. Hoa Kapuzinerkresse (tropaeolum- tropaeolaceae) đỏ rực, lá rộng như lá sen mọc cạn, có thể vừa chưng bày vừa làm món ăn thưởng thức. Ði ngang qua hoa mõm sư tử (antirrhinum scrophulariceae) nhe răng cười hiền không cắn, môi thoa son loè loẹt đủ các màu tím, cánh gián, hồng sen… Rồi petunie surfinia, gerania, topinamber…đang rợp bóng hoàng hoa trên cành. Rittersporn (delphinium-ranunculaceae) với áo choàng màu tím như hiệp sĩ bạo gan thời trung cổ đứng bào vệ đền đài… bên cạnh những đoá ngậm lửa yêu đương đỏ rực (phlox) và buddleja âm thầm rủ bướm về trong giấc mơ chiều tím [1]… Hết hoa đến trái chen lấn lối đi, những cành mâm xôi gai góc ưa thích níu áo, đòi tặng người đi những trái mâm xôi đỏ mọng, những chùm dâu đen ngọt sắc mời gọi với tay hái, những quả táo tròn dòn tan, mận vừa chín thơm trên cây ứ mật… Tôi đếm từng bước chân của mình trên con đường ấy, và nhận ra, mỗi bước là một rũ sạch những chi còn vướng mắc, như một thứ nợ trần gian, làm cho tâm hồn trở nên sảng khoái. Mỗi giây nhìn hoa lấp lánh trong ánh sáng xanh mơ, là một giây nhẹ nhõm mọi ưu phiền, sợ hãi. Thảo nào, như con chim báo trước, con đường trị liệu cho tất cả sinh linh là con đường này chăng ?</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Cảm giác êm dịu đến nỗi tôi thích đi hoài không dừng lại…Nhưng chặng đường cuối hiện ra đã khiến chân dừng trước một cổng tre. Sau cái cổng tre, thấp thoáng mái của một căn nhà xưa u mặc, đàng trước hai cây hải đường đang đơm bông trái mùa, những đoá hải đường đỏ thắm lộng lẫy như muốn dành riêng cho một buổi tiệc cổ đoàn viên. Tôi dụi mắt, tưởng mình mơ, căn nhà ấy rất đỗi quen thuộc. Tôi vùng chạy vào trong. Tôi thấy gì ? Không, tôi thấy ai ?</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Mẹ tôi !&nbsp;</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Thấy mẹ đang ngồi trên sập, dáng thanh gầy cao quý, mặt mẹ đẹp rực rỡ hơn bao giờ, tóc mẹ xanh mướt như tôi đã từng chải tóc cho mẹ, chỉ duy đôi tay tái xanh. Tôi kêu lên :</font></p> <p align="justify"><font color="#800080"><span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>Mạ ơi, mạ còn sống đây ? Vậy mà cả nhà cứ tưởng mạ chết rồi ! Tụi con buồn muốn chết<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”.</span></font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Mẹ tôi không nói, chỉ mỉm cười, đôi mắt chiếu ngời thương yêu nhìn tôi</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Tôi mừng, bật lên khóc hu hu như thuở nhỏ, được khóc với mẹ là sung sướng nhất đời, khóc tức tưởi, khóc oà, khóc to, khóc bù lu, khóc mếu khóc máo, chẳng cần giấu giếm, mắc cỡ, như thuở còn bé thơ, vừa khóc vừa dãy dụa, bắt đền, nằm vạ :</font></p> <p align="justify"><font color="#800080"><span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>Mạ làm con nhớ mạ bức chết đây nì. Con tưởng mạ chết. Răng mạ đi mô mà lâu về với con ? Con nhớ mạ quá, con thương mạ quá, con nhớ, con thương…<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">”</span>.&nbsp;</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Tôi có thể nói chữ&nbsp;<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>con nhớ, con thương<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”</span> hàng triệu lần cũng không hết đuợc nỗi thương nhớ mẹ mà trái tim tôi đang ứ tràn…</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Mặt mẹ bỗng trở nên huyển ảo như chìm trong làn nước. Tôi chạy tới định ôm chặt mẹ, lạ thay tay tôi không chạm vào người mẹ được, nhưng một cảm giác ấm áp bao trùm lấy người tôi, mềm mại, như lần đầu trong đời tôi nhảy ùm vào nước sông Hương một buổi mai mùa hạ, cảm giác vuot&nbsp;ve của nước như vòng tay ngọt ngào của mẹ thời ấy đang chạy trên khắp da thịt trong giờ phút này. Nhưng đối với tôi chưa đủ, tôi muốn vùi mặt mình nơi ngực mẹ thật sâu, thật lâu, vùi mặt đến rối bời cả tóc, nghe hơi ấm và hít thở mùi thơm&nbsp;<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>mẹ của tôi<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”</span> đã bao năm xa nhớ. Chưa bao giờ tôi cần có mẹ như bấy giờ. Tôi kêu lên :</font></p> <p align="justify"><font color="#800080"><span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>Mạ ơi sao mạ không nói với con ! Con nhớ mạ quá. Con nhớ !<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”</span>, tôi lắp bắp như nhập tâm.</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Mẹ đưa tay chỉ lên môi, huyền bí, lắc đầu. Tôi biết mẹ nhớ tôi mà có điều chi không thể nói. Mẹ đưa tay chỉ vào ngực mình. Nơi vùng trái tim của mẹ bỗng hồng lên trong suốt, đến nỗi có thể nhìn thấy trái tim mẹ đang đập đều đặn bền bỉ cho con, tôi nghe hơi ấm<font style="BACKGROUND-COLOR: #feff82">&nbsp; </font>khắp châu thân, như được thôi miên bằng một nguồn hồi sinh kỳ diệu. Mẹ đưa tay lên khoảng ánh sáng trên ngực mình, như&nbsp;<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>viết từ trái tim của mẹ<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”</span>, vùng ngực của mẹ toả sáng như một màn ảnh rực lên trong đêm tối, mẹ gõ gõ trên tim, tựa như thuở nào tôi ngồi viết bài trên phím… điện tử, trong lúc mẹ nằm nghỉ an lành bên cạnh tôi :</font></p> <p align="justify"><font color="#800080"><span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>Trong cửa ngục này, không ai nói cả, con ạ, đó là phương thức làm lành mọi đau khổ mà mẹ thực hiện ở đây. Mọi người nơi đây hiểu nhau mà không cần phải nói nhiều. Ở trần gian, họ đã nói nhiều quá, hiểu lầm nhau, lan vạ cho nhau, oan khiên, oan trái, oan ức cứ đời đời kiếp kiếp, không dứt. Ở đây họ tập im lặng và sống thực tình. Không minh oan, không biện giải, mà chữa trị, cứu lành. Nhiều lắm chỉ được viết, nhưng chỉ viết trên lá, trên hoa, không hạ chữ như gươm dao giết người. Khó nhất là viết từ trái tim, đó là nấc cuối của việc học mà mẹ đang hướng dẫn cho những người không thuộc thập loại chúng sinh của cõi luân hồi. Cửa ngục thứ 11 này dành cho những người đáng được thương yêu, hạnh phúc, vì họ BỊ quá nhiều oan trái. Con à. MẸ THƯƠNG !<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”</span>&nbsp;</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Ánh mắt mẹ như suối từ bi vô hạn…</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Tôi đọc những dòng chữ trên màn ảnh ngực mẹ mà chảy nước mắt. Sực nhớ đến phận mình, tôi kêu lên :</font></p> <p align="justify"><font color="#800080"><span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>Mạ ơi, con bị cắt cổ, con chết rồi ! vậy con có ở với mẹ được không ? mẹ chưa chết mà !<span style="FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> </span><span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">”</span></font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Mẹ cười như thoa vai tôi, ngực mẹ lại hồng lên. Tôi đọc trên tim mẹ :</font></p> <p align="justify"><font color="#800080"><span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>Con có chết đâu, con hãy sờ lên tóc con đi !<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”</span></font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Tôi đưa tay lên mái tóc, sửng sốt, quả thật đầu tôi còn nằm trên cổ, như tuồng nó vừa mới mọc lên, ảo hoá ! Rõ ràng tôi đã thấy đầu mình lăn lông lốc trên bãi cỏ cơ mà, tôi há hốc mồm :</font></p> <p align="justify"><font color="#800080"><span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>Con bị…<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”</span> tôi định lặp lại…</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Mẹ viết trên tim :</font></p> <p align="justify"><font color="#800080"><span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>Con tưởng con BỊ… nhưng thật ra chính con đã tự nguyện, mong ước làm như thế, nhưng vì con là con của mẹ, làm sao con BỊ…được ? Mẹ luôn ở bên con, nếu con nhớ mẹ như mẹ nhớ con thì đời nào kiếp nào mẹ con mình cũng gần nhau [2]… MẸ THƯƠNG !<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”</span></font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Tôi nghe tim mình sủi bọt hạnh phúc. Không phải vui mừng vì được biết mình còn sống, mà biết rằng mẹ luôn ở bên mình đời đời kiếp kiếp. Vừa cười sung sướng tôi vừa nói như hát mừng :</font></p> <p align="justify"><font color="#800080"><span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>Con ở đây với mẹ, con không đi đâu hết nữa, con ở với mẹ như ngày nào, con ở đây, mẹ nhé !<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”</span></font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Nhưng mẹ đã nghiêm mặt :</font></p> <p align="justify"><font color="#800080"><span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>Con chưa ở đây với mẹ được đâu, hôm nay trăng rằm Vu Lan&nbsp;mẹ con mình gặp nhau, nhưng mẹ sẽ xa con. Ði xa mà MẸ THƯƠNG !<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”</span></font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Ðọc lời mẹ, tôi kinh hoàng, nhớ giây phút vĩnh biệt mẹ năm nào, tôi nghe ruột đau quặn lên, dạ dày nhói thắt, tôi bật khóc, dẫy dụa, kêu gào : Mẹ ơi, không không…</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Tôi vùng vẫy, ú ớ, cố hết sức bình sanh mà cổ họng không bật ra được tiếng la hét, bắt đền, nằm vạ như mọi khi, để mẹ mềm lòng.</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Tay quờ quạng, đập tứ tung, khóc lóc, vật vả. Bỗng nghe đánh xoảng.</font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Tôi giật mình, choàng tỉnh, chung trà sớm đổ lênh láng trên thềm. </font></p> <p align="justify"><font color="#800080">Âm vang tiếng&nbsp;<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">“ </span>không<span lang="DE" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ”</span> như chút hương thừa bay lẩn trong tiếng chiếp khiếp hãi của con chim vàng khuyên nào vừa táo tác trượt chân trên lá, rơi lẻ trong vườn, lay động đám lá trường xuân đằng bên cửa … Ðưa tay sờ cổ, tôi nghe còn ê ẩm… nơi vùng nhát dao… hoang tưởng. Trông ra, nào thấy gì đâu ? Chỉ duy khu vườn vẫn xanh còn hơn mộng… như chưa bao giờ…&nbsp;</font></p> <h3 style="TEXT-ALIGN: right"><big><font size="4"><font color="#800080">&nbsp;Thái Kim Lan</font></font></big></h3> <table class="contentpaneopen"> <tbody> <tr> <td> <p align="justify"><span><font color="#800080" size="4"><strong></strong></font></span>&nbsp;</p></td></tr> <tr> <td valign="top" align="left" width="70%" colspan="2"> <p align="justify"><span class="small"><font color="#800080"></font></span>&nbsp;</p></td></tr> <tr> <td valign="top" colspan="2"> <p align="justify"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><em><strong><font color="#800080">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></strong></em></p></span></td></tr></tbody></table>

 

---

Về tư tưởng hiếu đạo, tối thiểu cứ vào cuộc tranh luận do Mâu Tử lý hoặc luận ghi lại xung quanh truyện Thái tử Tu Đại Noa và căn cứ vào chính truyện Tu Đại Noa, trong Lục độ tập kinh 2, ĐTK 152 tờ 8b7, ta biết có sự khác biệt cơ bản giữ tư tưởng hiếu đạo của người Việt Nam và hiếu đạo của người Trung Quốc. Hiếu đạo của người Trung Quốc theo câu mở đầu của Hiếu kinh là: "Thân thể tóc da, nhận từ cha mẹ, không dám tổn thương đó là khởi đầu cuả hiếu. Lập thân hành đạo, dương danh với hậu thế, đó là kết cục của hiếu". (Thân thể phát phu, thọ chi phu mẫu, bất cảm tổn thương, hiếu chi thủy. Lập thân hành đạo, dương danh ư hậu thế, hiếu chi chung).

Người vấn nạn nơi điều 9 trong Mâu Tử lý hoặc luận cũng dựa vào lý lẽ trên bài bác Mâu Tử, thì Mâu Tử chỉ ngay: "Thái Bá cắt tóc, vẽ mình, tự theo tục của Ngô việt, trái với nghĩa thân thể tóc da; vậy mà Khổng Tử ca tụng, cho có thể gọi là chí đức [...] Dự Nhượng nuốt than, sơn mình. Nhiếp Chính lột mặt, tự vẫn. Bá Cơ dẫm lửa, hạnh cao cắt mặt. Quân tử cho là dũng và chết vì nghĩa. không nghe ai chê là tự hủy hết".

Lại nữa, một quan niệm đạo hiếu như trong Hiếu kinh như thế không thể nào phù hợp với ngay chính tập tục sống rất phổ biến cuả người Việt Nam vào thời Hùng Vương mà Tiền Hán thư 28 hạ tờ 31a5-12 đã ghi lại: "Đất Việt (...) nay là Thương Ngô, Uất Lâm, Hợp Phố, Giao Chỉ, Cửu Chân, Nam Hải, Nhật Nam, đều là phần của Việt... xâm mình cắt tóc để tránh hại của giao long"

Nhan Sư Cổ (581-645) dẫn Ứng Thiệu (khoảng 130-190) giải thích tục xâm mình cắt tóc của người Việt, nói: "Thường ở trong nước, nên cắt tóc xâm mình, cho giống với con rồng, để không bị thương hại".

Tục cắt tóc xâm mình của người Việt như vậy xuất hiện rất sớm, từ thế kỷ trước Dương lịch người Trung Quốc đã biết đến và ghi lại, để cho sau này Ban Cố (32-92 sdl) chép vào Tiền Hán thư. Một khi tục cắt tóc xâm mình đã phổ biến như thế, thì ngay câu đầu của thuyết hiếu đạo Trung Quốc nghe đã không lọt tai đối với người Việt. Người Việt làm sao giữ hiếu đạo được theo Hiếu kinh nếu họ đã cắt tóc xâm mình? Từ thực tế đó, bắt buộc người Việt phải có một đạo hiếu khác với đạo hiếu của người Trung Quốc. Và đạo hiếu này được công bố rõ ràng trong kinh Tu Đại Noa của Lục độ tập kinh 2. ĐTK 152 tờ 8b7; "Giúp nghèo cứu thiếu, thương nuôi quần sinh, là đứng đầu của hạnh? (Chẩn cùng tế phạp, từ dục quần sinh, vi hạnh chi nguyên thủ).

Khi xác định đứng đầu mọi hạnh (hạnh chi nguyên thủ) là việc "giúp nghèo cứu thiếu thương nuôi quần sanh", thì đây là một định nghĩa hoàn toàn mới về chữ hiếu, bởi vì theo Đỗ Khâm trong Tiền Han thư 60 tờ 9a12 thì "hiếu đứng đầu mọi hạnh của con người" (hiếu, nhân hạnh chi sở tiên), và đây cũng là ý chính của Hiếu kinh, mà Tiền Hán thư 71 tờ 9a9-10 đã dẫn: "Hiếu kinh nói:"Tính của trời đất, con ngưòi là quí. Hạnh con người không gì lớn hơn hiếu".

Nội dung đạo hiếu của người Việt Nam thời tiền Phật giáo như hoàn toàn khác hẳn đạo hiếu của người Trung Quốc. Cần nhớ là chữ hiếu trong tiếng Phạn không có một từ tương đương với chữ hiếu cuả tiếng Hán. Từ một nội dung chữ hiếu như thế, ta mới thấy Lục độ tập kinh 5 ĐTK 152 tờ 28a22-24, truyện 49, đã lên tiếng phê phán đạo hiếu của người Trung Quốc: "Tôi ở đời lâu năm, tuy thấy Nho sĩ tích đức làm lành, há có ai như đệ tử Phật quên mình cứu người, âm thầm mà không nêu danh ư?" (Xử thế hữu niên, tuy độ Nho sĩ tích đức vi thiện, khởi hữu nhược Phật đệ tử, thứ kỷ tế chúng ẩn xứ nhi bất dương danh dã hồ?).

Hai thành tố chính của đạo hiếu Trung Quốc là "thân thể tóc da không dám tổn thương" và "lập thân hành đạo, nêu tên với hậu thế" từ đó đã bị khái niệm đạo hiếu của người Việt Nam phản bác. Và không chỉ hai thành tố này cuả Hiếu kinh bị phê phán, một quan niệm khác do Mạnh Tử nêu lên, đó là "bất hiếu có ba, không người nối dõi là lớn nhất" (bất hiếu hữu tam vô hậu vi đại) cũng bị Lục độ tập kinh ở truyện 86, tờ 48a7-10, mạnh mẽ phê phán: "Người đạo cao thì đức rộng. Ta muốn cái đạo vô dục, đạo đó mới quí. Đem đạo truyền cho thần, đem đức trao cho thánh, thần thanh truyền nhau cái sự giáo hóa vĩ đại không hư nát, đó mới gọi là sự nối dõi tốt lành. Nay người muốn lấp nguồn đạo, chặt gốc đức, thì không đáng gọi là kẻ vô hậu ư?" (Đạo cao giả quyết đức thâm, ngô dục vô dục chi đạo, quyết dục trân hỉ. Dĩ đạo truyền thần, dĩ đức thọ thánh, thần thánh tương truyền ảnh hóa bất hủ, khả vị lương tự giả hồ! Nhữ dục điền đạo chi nguyên phạt đức chi căn, khả vị vô hậu giả hồ!).

Vấn đề vô hậu của đạo hiếu từ bình diện sinh lý đã chuyển sang bình diện đạo đức và học thuật, không nhất thiết phải có sự thừa tự về mặt sinh vật học mới gọi là hiếu, đạo hiếu theo quan niệm của Mạnh Tử, mà còn có một lối thừa tự khác, sự nối dõi khác, nối dõi về chân lý, nối dõi về học thuật, nối dõi về đạo đức. Quan niệm nối dõi này cuả ngưòi Việt thời kỳ tiền Phật Giáo hoàn toàn phù hợp với quan niệm thừa tự Pháp của Phật giáo.

Nhưng không chỉ có thế, quan niệm nối dõi này mang hai đặc tính cần lưu ý trong cuộc đấu tranh để giữ gìn nòi giống của người Việt. Thứ nhất, để bảo vệ sự tồn tại như một dân tộc, người Việt phải xác định mình có một nền văn hóa, một nền đạo đức học thuật cần phải nối dõi, cần phải bảo vệ mà nếu không nối dõi được thì dân tộc không thể tồn tại với tư cách là một dân tộc được. Xuất phát từ quan điểm nối dõi như thế, người Việt không đi đến một chủ nghĩa nối dõi cực đoan, như sự nối dõi về mặt sinh vật học của chủ nghĩa ưu sinh (eugenics) hiện đại, gây tác hại và tốn bao sinh mạng đối với những dân tộc khác. Bảo vệ nền văn hóa của mình, bảo vệ lối sống (hạnh) của mình, người Việt sẵn sàng mở rộng đôi tay đón nhận những người từ dân tộc khác đến sống chung trở thành một bộ phận của dân tộc mình.

Đây là đặc điểm thứ hai của quan niệm thừa tự của người Việt tiền Phật giáo. Họ có quan niệm như thế cũng phải thôi, bởi vì địa bàn sinh tồn của họ, cụ thể là vùng trung du và đồng bằng Bắc bộ vào thời xa xưa đã tồn tại những dân tộc khác. Cho nên, những giao lưu về huyết thống giữa các dân tộc khác nhau tất phải xảy ra. Do đó, nếu chỉ dựa vào sự nối dõi theo quan điểm sinh vật học, thì người Việt đã không phát triển và hình thành được một cộng đồng dân tộc thuần nhất. Họ phải dựa vào một quan điểm khác để có sự thuần nhất ấy, đó là, sự thuần nhất về mặt văn hóa và lối sống.

Trong bối cảnh của một nền chính trị, kinh tế và văn hóa như thế, đã nổi bật lên một số tư tưởng, tín ngưỡng của người Việt đời Hùng Vương mà ngày nay ta còn tìm thấy trong các thư tịch cổ và được chứng thực một phần nào bởi các di liệu khảo cổ học.