Bút ký người điều tra:

Nguồn: http://www.congan.com.vn


“Đại bàng” rũ cánh

Đất Sài Gòn từ những năm trước 1975 đã sản sinh những tay
giang hồ, du đãng cộm cán làm khuynh đảo đời sống của người dân, đồng
thời đã có những ảnh hưởng đáng kể vào hệ thống chính trị một thời như:
Trần Đại (Đại Cathay), Huỳnh Tỳ, Ngô Văn Cái, Ba Thế, Minh “Cầu Muối”...
Còn về giang hồ người Hoa cát cứ ở khu vực Chợ Lớn và một số địa bàn ở
hướng tây thành phố thì có: Tín Mã Nàm (con ngựa điên), Lục Chỉ, Sám Sò,
Xây Tỷ, Hải Phùng Kin, Xú Hùng... Trong số đó, Chà Và Hương (tên thật
là Ngô Văn Hương, SN 1940) - một đại ca có số má - hiện là nhân chứng
sống phản ánh đầy đủ bản chất của giới giang hồ trong bối cảnh xã hội
thời đó. Hương từng kết nghĩa giang hồ với Đại Cathay, sống chung với
Sơn Đảo, bảo kê cho hàng loạt sòng bạc của Hải Phùng Kin, Tín Mã Nàm,
Năm Thông Lợi, Hai Niệm... Sau giải phóng, Chà Và Hương đã được tập
trung giáo dục, ông trở thành cố vấn võ thuật cho liên đoàn võ thuật cổ
truyền TPHCM. Bước sang tuổi “cổ lai hy”, được Năm Cam mời tham gia tổ
chức của hắn nhưng ông không đồng ý mà dọn về ở ẩn tại Củ Chi với cuộc sống bình thường của nghề bốc thuốc, châm cứu.

Kỳ 1: THỜI NIÊN THIẾU CỦA MỘT GIANG HỒ


Chà Và Hương lúc 18 tuổi


Những năm 1970, giới giang hồ Sài Gòn - Chợ Lớn thường tổ chức lôi đài
cho các võ sĩ thi đấu tự do để lấy tiền. Ngoài việc “thâm canh ma túy”
và “mua quan bán tước” ra thì đây là cách kiếm tiền dễ dàng nhất. Mạnh
ai nấy đấu, không cần phải phân biệt hạng cân, độ tuổi, võ phái. Các đấu
thủ muốn so tài với ai thì nhìn mặt chỉ đích danh người đó. Có thể nói,
sự bất lực của bộ máy chính quyền chế độ cũ khiến cho tình hình xã hội
bấy giờ rất phức tạp, bầu không khí ngột ngạt, bạo lực và chết chóc bao
trùm lên cuộc sống người dân. Từ Sài Gòn đến Tây Ninh, từ miền Đông Nam
bộ xuống tận lục tỉnh Nam kỳ nơi nào cũng có lôi đài đấu võ. Kèm theo
đó, võ đường mở ra rất nhiều và thanh niên theo học võ cũng rất đông,
mục đích chủ yếu là đánh nhau kiếm tiền. Trong giới cao thủ đương thời
vẫn truyền nhau câu nói về “cặp chân Sáu Nhỏ, cặp chỏ Chà Và Hương”. Nếu
như lôi đài nào có sự tham gia của hai cao thủ này thì sẽ thu bộn tiền
của dân cá cược. Chà Và Hương gốc ở Hóc Môn - Sài Gòn nhưng sinh ra tại
Bình Đức - Long Xuyên - An Giang, là con thứ năm trong một gia đình có 8
anh em. Vì lai gốc Ấn Độ nên mọi người thường gọi là Chà Và Hương. Khi
lớn lên thất lạc mất bốn người anh em, Hương lên Sài Gòn. Học đúng ba
năm nhưng không viết nổi một chữ cái nên hằng ngày, mẹ bán bánh tét,
theo sau tập nghề đánh giày. Nghề đánh giày không đủ nuôi thân bởi mỗi
đôi giày được 3 đồng, trong khi giá một đĩa cơm đã 1,5 đồng. Tiền làm ra
bị bọn bảo kê trấn lột hết. Và cũng như các “đại ca” nổi tiếng khác,
chính cái nghề “cắp tráp rửa hia” cũng là bước “nhập môn” cho Hương bước
chân vào thế giới gang hồ, du đãng, sống lang thang ở ga xe lửa Bà
Chiểu. Sau nhiều trận đánh sứt đầu mẻ trán để chiếm lĩnh địa bàn đánh
giày, Hương đã gặp được Sáu Nhỏ (sau này là Trần Văn Trọng ở Đakao). Cả
hai, ngày đánh giày kiếm sống tạm bợ, tối về được ông từ gác miếu ở
Đakao cho cơm ăn và chỗ ngủ tạm ngay trong miếu. Tại đây, gặp được một
đối tượng khác tên Cà Na là một kẻ du côn khu vực Tân Định. Cà Na mồ côi
cha mẹ, tóc quăn, da đen, thân hình nhỏ con nhưng rất lì lợm. Trong một
lần có cuộc đua xe đạp từ Sài Gòn lên Trảng Bàng - Tây Ninh, cả ba mang
tráp dụng cụ chạy bộ theo đoàn đua lên Tây Ninh và ở lại Trảng Bàng mấy
đêm liền. Cũng trong dịp này, ở Trảng Bàng có tổ chức lôi đài đấu võ để
dân chơi cá cược ăn tiền, tuy không ai biết võ vẽ thế nào nhưng đám
“nhóc tỳ” này cũng xin tham gia thi đấu để kiếm tiền. Ngày đó thi đấu võ
không phải tính theo trọng lượng thứ hạng mà chỉ mặt để tìm đối thủ,
muốn đánh nhau thì lên võ đài, dễ kiếm tiền như lấy đồ trong túi. Do
không xuất thân từ lò võ nào nên nhóm của Hương, Sáu Nhỏ, Cà Na thi đấu
chỉ tính từ hòa đến thắng, không bao giờ bị xử thua. Thắng thì được
thưởng 400 đồng, còn thua cũng nhận được 300 đồng. Cà Na do lì đòn nên
đã thắng được võ sĩ Ba Tăng (tức Văn Tâm, học trò của võ sư Văn Hai ở
Thị Nghè). Chà Và Hương đấu với võ sĩ Cao Thành Hai, đệ tử của võ sư Cao
Thành Sang và hậu quả bị đánh nhừ tử. Còn Sáu Nhỏ thì khỏi nói, bầm dập
toàn thân, đứng không vững. Trong trận lôi đài đó có nhiều cao thủ Sài
thành tham dự. Sau khi trận đấu kết thúc, Cà Na té khỏi sới thì một
người đàn ông xuất hiện hỏi: “Con là học trò của ai?”. Không ngần ngại,
Cà Na trả lời là “học trò của Huỳnh Tiền”. Người đàn ông kia giật mình
bởi ông ta chính là võ sư Huỳnh Tiền và trong đám đệ tử của mình không
có đứa trẻ này. Rồi sau đó, cũng nhờ sự láu cá, Cà Na cũng được võ đường
Huỳnh Tiền nhận làm đệ tử với tên gọi Huỳnh Sơn. Còn Hương và Sáu Nhỏ
do bị đòn quá nặng nên được trung tá Hoàng - quận trưởng Trảng Bàng cho
300 ngàn, nhà thuốc Võ Văn Vân cho 2 chai thuốc bổ trị giá khoảng 300 ngàn.


Chà Và Hương (bìa phải) làm cố vấn cho liên đoàn võ thuật cổ truyền TPHCM


Sau trận thượng đài đầu tiên ở đất Trảng Bàng, Chà Và Hương được một
người tên Tú (biệt danh Moustadia) đưa về giữ chuồng bò sữa tại Bà Quẹo.
Tú cũng là người học võ, tuyệt kỹ của anh ta là những cú đá mạnh có thể
làm chết con bò. Hương vừa trông bò vừa học võ, thời gian sau đưa thêm
Sáu Nhỏ đến đây học võ. Sau một thời gian, Hương được cha mẹ đưa về học
chữ tại khu vực hẻm chùa Long Vân - Bà Chiểu (nay là P24, Q.Bình Thạnh).
Học chữ mãi không được nhưng bản chất giang hồ đã hình thành và bắt đầu
ăn vào máu. Hương thấy võ thì mê và nghĩ rằng không có nghề gì dễ kiếm
tiền bằng... đấm đá nên đã xin gia nhập võ quán của võ sư Lê Quảng Đại
lấy tên là Lê Phi Hoàng. Năm 1959, nhân hội thi võ Thị Nghè, Chà Và
Hương được đăng ký thượng đài với võ sư Óp Bi Đơ (võ sĩ người
Campuchia). Trong trận đấu đó, khi hiệp đấu thứ hai kết thúc, Hương bị
quần tơi tả, nhưng được bản chất lì lợm nên khụy xuống lại cố đứng dậy
để không bị thua. Lúc này dưới khán đài, vợ của võ sư Lê Quảng Đại thấy
vậy nóng ruột liền thét lên: “Mày đánh thế nào em không biết, nhưng mày
không thực hiện được cú đá của Moustadia thì đừng về nhà nữa”. Sức
không có, chịu đòn không nổi, huống gì dùng lực đá phản công đối phương,
tuy nhiên trong lúc tưởng như cầm chắc phần thua, Chà Và Hương đã sử
dụng cặp cùi chỏ vô cùng nguy hiểm của mình để hóa giải đòn của đối thủ
và cuối cùng hạ được võ sĩ Óp Bi Đơ với một cú nốc ao quyết định bằng cặp cùi chỏ trời giáng vào đầu.

(Còn tiếp)

LÊ BÌNH - HỒNG CƯỜNG

Kỳ 3: SỐ MÁ GIANG HỒ CỦA ĐẠI CATHAY

Từ bỏ lôi đài, Hương tập hợp đệ tử bắt đầu quá trình bảo kê,
tranh giành lãnh địa làm ăn với các thế lực xã hội đen. Nhờ tiếng tăm
của mình, Hương đã kéo về dưới trướng hàng chục tay giang hồ để tạo vây
cánh bảo kê một loạt các nhà hàng, vũ trường, quán bar, tụ điểm ăn chơi... từ TPHCM ra đến Biên Hòa - Đồng Nai.


Vua của các đại ca giang hồ là Trần Đại - Đại Cathay

Trong số các đệ tử máu mặt của Chà Và Hương (tự Phi Hoàng) có Phi Long
(Tạ Văn Hường), Phi Hổ (Lê Văn Hậu), Phi Hải (Lê Văn Phước), Phi Hùng
(Lâm Văn Phi) và nữ võ sĩ Cẩm Huê, Cẩm Hồng... được giới giang hồ gọi
“ngũ hổ tướng” đánh đấm quậy phá khắp nơi. Thời điểm bấy giờ, giang hồ
đất Sài Gòn có bốn cao thủ “tứ đại thiên vương” gồm Đại - Tỳ - Cái - Thế
(Đại Cathay, Huỳnh Tỳ, Ngô Văn Cái và Ba Thế). Trong đó, Đại Cathay
được xếp đầu bảng và mệnh danh và “vua của các đại ca giới giang hồ”.
Bên cạnh đó, các tổ chức băng nhóm giang hồ người Hoa hoạt động tại khu
vực Chợ Lớn có băng “Hắc đạo” do Tín Mã Nàm (con ngựa điên) cầm đầu.
Dưới tay của Mã Nàm có những cao thủ như Lục Chỉ, Sám Sò, bên cạnh đó
còn có một tay giang hồ khét tiếng trong giới cờ bạc Hoa kiều đó là Hải
Phùng Kin. Xét về tổng quan, tập đoàn tội phạm của Trần Đại (Đại Cathay)
là có uy thế nhất. Năm 1959, trong lần tổng động viên thu gom các đối
tượng giang hồ của chính quyền chế độ cũ với mục đích “bài trừ du đãng,
chấn hưng đạo đức, thượng tôn pháp luật”, Chà Và Hương đã gặp Trần Đại
trong “trại tế bần” ở cầu Chữ Y, Q8. Gọi là trại tế bần nhưng thực chất
là điểm tập trung nuôi cơm báo cô đối với những thành phần “du thủ du
thực, cô hồn cát đảng” đang thịnh hành trong xã hội rối ren, mục ruỗng
lúc bấy giờ. Lúc đó Đại chưa nổi tiếng như sau này, hắn nhỏ con, ít nói,
nhìn có vẻ hiền lành nhưng thực ra rất lì lợm và liều mạng đến mức ghê
sợ. Nếu giải quyết mâu thuẫn mà đối phương mang dao ra hù dọa thì Đại
nhất quyết chưa thấy máu sẽ không bao giờ về. Trong trại tế bần ngày đó
hình thành hai phe nhóm, đó là nhóm du côn người Hoa và du côn người
Việt. Những trận đụng độ nảy lửa của hai phe khiến đội quản lý không thể
khống chế được. Bọn chóp bu cai trại nghĩ ra mọi cách để hợp lý hóa
những trận đánh nhau loạn xạ trong trung tâm giáo dưỡng này. Và phương
pháp cho một chọi một là tối ưu hơn cả vì không gây ồn ào, náo loạn toàn
khu vực. Vì Đại nhỏ con lại lì lợm nên đám tiểu yêu người Hoa rất ghét,
cứ đến lượt Đại lên đấu thì chúng đưa ra những tên đầu lớn tay to để
mục đích dần cho Đại những trận ra hồn, dằn mặt được Đại là sẽ khống chế
được đám du đãng người Việt. Và cứ mỗi lần Đại bị đánh lăn kềnh ra đất,
Chà Và Hương lại nhảy lên sới đài để cứu giúp. Sau nhiều lần như thế
Hương và Đại đã kết nghĩa giang hồ, sau này cùng ngụ tại đường hẻm ve
chai sau rạp hát Cathay. Theo lời Chà Và Hương, nếu còn sống bây giờ
chắc Đại cũng khoảng hơn 70 tuổi, quê gốc ở miền Trung, nói giọng lơ lớ
vùng Nghĩa Bình (Quảng Ngãi - Bình Định), cha tên là Lê Văn Cự chết sớm,
mẹ lấy chồng ở Q4, dượng ghẻ là kẻ thô lỗ lại nghiện hút nên từ nhỏ Đại
sống với bà nội và chứng kiến không biết bao nhiêu mặt đen tối của cuộc
đời. Hương về sống với Đại ngày đi đánh lộn, đêm ngủ lề đường và được
một chủ quán cơm tên Ba Chó cho ăn hằng ngày. Có thể nói rằng, trước năm
1970, Đại Cathay là kẻ duy nhất có thể đứng ra thống lĩnh giới giang hồ
du đãng. Không những tập trung các tay anh chị đầu trâu mặt ngựa mà Đại
còn thu phục về dưới trướng mình rất nhiều các đối tượng có học hành,
nghệ sĩ... để “xã hội hóa” tập đoàn tội phạm của mình. Trong đó phải nói
đến những kẻ con nhà giàu học ở trường Tây như: Hùng “đầu bò”, Hoàng
sayonara (người móc classic bản này rất hay). Giới giang hồ thời điểm
này, do du nhập lối sống phương Tây nên rất mê nhảy đầm, cặp bồ với các
văn nghệ sĩ, tài tử... Không những đại ca giang hồ mà giới tướng lĩnh
của chế độ cũ cũng chạy theo trào lưu thời thượng này. Một trong những
người mê nhảy đầm là tướng râu kẽm Nguyễn Cao Kỳ. Trong một lần gặp nhau
trên sàn nhảy, Đại Cathay thể hiện sự ngông nghênh của mình nên bị
Nguyễn Cao Kỳ (lúc đó còn mang hàm trung tá không quân) nhắc nhở. Không
ngờ sự thể hiện uy quyền này đã bị thoi một quả đấm trời giáng vào bụng.
Giữa tiếng nhạc và từng động tác uốn éo của các vũ nữ, bạn bè đồng
liêu, Kỳ “râu kẽm” tái mặt tức tối nhưng không nói câu nào. Dồn nén
nhiều hiềm khích với các tướng lĩnh ngụy quyền khác, diễn biến sau này của Đại Cathay không thoát khỏi bản án tử được tuyên ngày hôm đó. 


Sài Gòn trước 1975

Thời gian sau khi giải nghệ võ đài, Hương bắt đầu tập hợp đàn em tham
gia giới giang hồ bảo kê kiếm tiền. “Ngũ hổ tướng” cùng với hàng trăm đệ
tử bảo kê hầu hết các quán bar nằm nhan nhản trên đường Tự Do và Hai Bà
Trưng như Karina Bar, Fuji Bar, Ok Bar, Thanh Thanh Restaurant (của gia
đình Tướng Mai Hữu Xuân), Jackaline Bar... Còn Đại Cathay thì bảo kê
các sòng bài của Hải Phong Kin, Da Heo, Đại Thế Giới... Nói tóm lại,
ngoài nhóm Hắc Đạo của Tín Mã Nàm còn một số sòng bạc tại khu vực Q5,
Chợ Lớn thì hầu như toàn bộ lãnh địa hái ra tiền đều đã rơi vào tay của
Đại Cathay. Sự uy quyền của Đại trong thời điểm này là không đối thủ.
Tại nhà hàng Đại Nam và Melody tại Chợ Lớn có ba “đại gia” được dành 18
cái ghế sắp thành ba hàng. Hàng ngày nếu những người này không đến thì
phải để ghế trống không ai được ngồi. Hàng sáu cái ghế thứ nhất là của
cậu Ba Huy (Công tử Bạc Liêu); hàng sáu cái ghế thứ hai là của Đại
Cathay và hàng sáu cái ghế thứ ba là của trung tá Lê Hằng Minh - tiểu
đoàn trưởng tiểu đoàn 2 Trâu Điên khét tiếng. Khi Đại và đàn em đến bất
cứ quán bar, sàn nhảy nào đều được giảm giá hoặc không tính tiền, có
nhiều ông bà chủ còn coi sự hiện diện của Đại là niềm vinh dự cho cơ sở
kinh doanh của mình. Có nhiều ông chủ kinh doanh giàu có cũng đã âm thầm
tài trợ hàng tháng cho đám côn đồ du đãng này để được hậu thuẫn trong nhiều phi vụ làm ăn.


Còn về Chà Và Hương, khi thấy mảnh đất màu mỡ nội thành đã dần bị thôn
tính, anh tiến về phía đông mà trọng điểm là địa bàn Biên Hòa. Tại đây,
Hương đã sớm gặp phải sự kháng cự quyết liệt của đại ca Út Lai (vua
giang hồ vùng Biên Hòa - Long Khánh). Nhiều trận chiến kinh hoàng nổ ra
và cuối cùng, được sự dàn xếp của nhiều trùm băng nhóm khác,  Hương và
Út Lai đã hòa giải và Lai chấp nhận phân chia thị phần bảo kê các tụ
điểm vui chơi tại Biên Hòa cho Hương. Thời điểm đó một số lính Mỹ khi đổ
bộ đồn trú tại đây cũng bắt đầu xưng hùng xưng bá. Các trận thư hùng
của giang hồ người Việt với “giang hồ mũi lõ” xảy ra thường xuyên. Trong
một trận đâm chém tại dốc Sỏi - Biên Hòa, hai trong số bốn tên lính Mỹ
đã bị giang hồ chém chết. Người Mỹ phản ứng dữ dội, buộc ban chỉ huy
vùng ba chiến thuật của ngụy quân phải ráo riết tiến hành tìm cho ra thủ
phạm để khỏi ảnh hưởng mối quan hệ “bang giao”. Tướng Đỗ Cao Trí chỉ
huy vùng ba chiến thuật lúc bấy giờ đã triệu tập các trùm băng nhóm trên
địa bàn phát lệnh:  nếu không tìm ra thủ phạm thì tất cả quán bar sẽ bị
dẹp hết. Qua gần ba tháng trời tìm kiếm vẫn không bắt được hung thủ nên
quân đội ngụy đã dẹp phần lớn các quán bar liên quan đến những cơ sở
kinh tài của các băng nhóm giang hồ. Chà Và Hương dẫn quân quay về Sài
Gòn nhưng lúc này, đám lính nhái của hải quân khu vực Bạch Đằng gồm Trâu
Nhị, Trọng Tấn, Minh Móm, Bình Nhái hầu như làm chủ lãnh địa cũ của Hương.

(Còn tiếp)

LÊ BÌNH - HỒNG CƯỜNG

Kỳ 5: SƠN “ĐẢO” ĐÃ BỊ GIẾT NHƯ THẾ NÀO?

Các đại ca giang hồ muốn thể hiện “số má” của mình không chỉ bằng tiền,
quyền lực, “địa bàn phủ sóng” mà còn cả gái đẹp. Vụ án Sơn “đảo” - trùm
giang hồ và hoạt động sòng bạc khét tiếng tại Q.Tân Bình có quan hệ “mật
thiết” với sư đoàn Dù của ngụy quyền Sài Gòn đã bị giết bởi một gã du
đãng tàn tật ngay trước vũ trường Crystal đã nói lên bộ mặt xã hội lúc bấy giờ.


Sơn “đảo” tên thật là Vũ Đình Khánh vốn là một du đãng từ Hà Nội di cư
vào Sài Gòn từ trước những năm 1960. Ngay từ nhỏ hắn đã thể hiện sự
ngang tàng của mình qua các vụ đánh lộn và cướp bóc. Sau khi tướng “râu
kẽm” Nguyễn Cao Kỳ lên nắm  giữ chức vụ lãnh đạo Ủy ban hành pháp trung
ương ngụy, ông ta đã chủ trương “bài trừ du đãng” và lập ra đội quân
“đặc quyền” chuyên hoạt động trong lĩnh vực này. Sơn bị bắt trong một
lần quỵt tiền taxi tại Q1 và bị đưa ra tòa xét xử tuyên án 5 năm tù tại
Côn Đảo. Những tưởng bản án này “cải tạo” được Sơn nhưng không ngờ tại
đây, hắn đã trở thành “đại bàng”, gây dựng thanh thế trong giới tội
phạm. Và cũng giống như Đại Cathay, Sơn cũng được gắn tên vùng đất thành
danh của mình là Sơn “đảo” từ ngày đó. Sau khi về Sài Gòn, bằng những
mánh khóe học được trong tù Sơn đã len lỏi gia nhập vào sư đoàn Dù “quý
tộc” của ngụy quyền. Hắn tập thể hình khiến cho cơ thể phần trên rất bệ
vệ, ngực nở phồng to tướng khiến hai tay như không thể khép sát vào
nách, tuy nhiên hai chân thì bé tí tẹo. Khi về Sài Gòn, hắn mở sòng bạc
tại Tân Bình và nghiễm nhiên trở thành ông trùm trong giới đỏ đen. Sơn
thường xuyên sử dụng xe phân khối lớn và kè kè bên mình lúc nào cũng có trung tá Đường của sư đoàn Dù.


Đại lộ Nguyễn Huệ và thiếu nữ Sài Gòn ngày xưa


Thời điểm bấy giờ, họ hàng quan chức của các tướng lĩnh Sài Gòn ra sức
cấu kết với các băng nhóm giang hồ để làm giàu. Chúng xây các tòa nhà
cho các băng đảng giang hồ thuê để mở vũ trường, sàn nhảy thoát y, sòng
bạc và kể cả việc buôn bán ma túy. Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu có một
người em vợ được giới giang hồ gọi là “cậu Mười”. Dựa hơi anh rể là tổng
thống, chị gái là “đệ nhất phu nhân” của Việt Nam Cộng hòa, cậu Mười đã
bất chấp pháp luật mở rộng giao du với đám giang hồ. Các “đại ca” lúc
bấy giờ được làm ăn với cậu cũng là vinh dự và an toàn bởi đã có cái
“dù” rất lớn che chở. Khoảng cuối năm 1973, cậu Mười xây dựng một tòa
nhà 5 tầng trên đường Trương Minh Ký để cho các đại ca giang hồ thuê mở
sòng bạc, vũ trường. Vào một buổi sáng, Y “cà lết” tức là Phạm Bá Y -
một tay giang hồ bị thọt chân đi cà nhắc chuyên “thâm canh” ma túy tại
khu vực sau Bệnh viện Từ Dũ, chở trên xe hơi một cô gái tên Trang - vũ
nữ của vũ trường Barcaras (Trang là vợ giang hồ Lộc điên, lúc này Lộc
đang thụ án tù vì buôn ma túy) đến gặp cậu Mười để xin thuê một tầng lầu
làm điểm kinh doanh. Duy chỉ có lầu 3 còn trống nên cậu Mười đồng ý cho
Y thuê lại tầng này. Khi cả Y và Trang chuẩn bị ra về thì một chiếc xe
phân khối lớn lao đến,  trên xe không ai khác đó là Sơn “đảo” và chở sau
lưng là thiếu tá Đường. Khi thấy Sơn, Trang liền vồ tới ôm vai gọi liên
tiếp anh Sơn (Trang cũng là bồ nhí của Sơn). Sơn vừa ôm Trang vừa gọi
cậu Mười xuống hỏi thuê phòng làm điểm kinh doanh sòng bạc. Vốn không ưa
gì Sơn nên cậu Mười nói chỉ còn lầu 3 trống nhưng em nói muộn quá nên
vừa cho thằng Y “cà lết” mướn rồi. Sơn đảo mắt xung quanh thì  thấy Y
đang ngồi trong xe hơi, Sơn hỏi Trang: “Em đi với hắn à”, Trang gật đầu.
Sơn tiến tại phía cửa xe đánh Y hai tát vào mặt làm Y rơi kiếng. Y
ngước lên hỏi: “Tại sao anh đánh tôi”.  Sơn tiếp tục hỏi “mày biết em
là ai không?”, Y trả lời “biết”. Sơn tiếp tục: “Biết sao không chào? em
đánh mày vì tội biết mà không chào”. Y gằn giọng: “Chào hay không là
quyền của em, nhưng mày nên nhớ cái tát này nhé”. Nói dứt lời, Y gọi
Trang rồi khoát tay chào mọi người, cả hai lên xe biến mất. Tưởng rằng
sự việc bình thường nhưng Y đã rắp tâm trả thù. Sau vụ việc hôm đó, Y
không thuê sòng bài nữa mà dẫn theo một số đàn em thân tín lên Đà Lạt.
Hắn yêu cầu chủ khách sạn cho mượn phòng ba tháng. Dù không ở nhưng hắn
vẫn trả tiền đủ và yêu cầu chủ khách sạn ghi tên lưu trú của hắn tại đây
suốt ba tháng trời. Sau đó Y âm thầm quay lại Sài Gòn tìm cách giết Sơn trả thù.

Vào một ngày cuối tháng 1-1975, Y phát hiện Sơn cùng đám sĩ quan Dù đang
ăn chơi nhảy múa tại vũ trường Crystal trên đường Lê Lợi. Y “cà lết” bố
trí đàn em chở mình bằng xe máy với khẩu Colt 45 thủ trong người. Hậu
thuẫn phía sau cho hắn là chiếc xe hơi chở bọn đàn em thiện chiến được
trang bị hỏa lực mạnh, phòng xa nếu lính Dù ra tay can thiệp thì phải có
sự yểm trợ khi rút lui. Sau khi nắm rõ tình hình, Y thuê một đứa trẻ
đánh giày ngay trước cửa vũ trường với giá 10 đồng để xì hơi bánh xe của
Sơn đang để trước cửa, sau đó hắn trốn vào gốc cây bên đường nơi có
điểm vá xe phục sẵn. Trong ánh đèn leo lét trên đường Lê Lợi lúc nửa
đêm, Sơn “đảo” cùng thiếu tá Đường vãn cuộc loạng choạng ra về nhưng
phát hiện bánh bị hết hơi nên dắt sang điểm vá xe bên kia đường kiểm
tra. Đúng như kế hoạch của Y, khi Sơn cúi xuống nhìn bánh xe thì ngay
lập tức từ phía sau hốc cây phát ra một tiếng quát: “Sơn đảo”. Sơn ngước
nhìn lên, bất ngờ một tiếng nổ đanh thép vang lên. Mùi thuốc súng khét
lẹt, viên đạn găm vào vai khiến Sơn ngã xuống. Y “cà lết” gằn giong:
“Mày có nhớ em không Sơn?”. Sơn bị thương rất nặng nhưng vẫn nhận ra đó
là Y “cà lết”. Sơn thều thào: “không lẽ vì chuyện nhỏ vậy mà mày bắn
em hả Y? Y “cà lết” lạnh lùng: “em đã nói trước với mày rồi, vì cái
tát đó nên mày phải chết”. Nói dứt lời, Y nã tiếp hai phát đạn vào bụng
Sơn rồi lên xe máy đàn em chờ sẵn rú ga bỏ chạy.  Sự việc diễn ra quá
bất ngờ khiến thiếu tá Đường mặc dù có súng lăm lăm bên người nhưng
không dám rút ra mà bỏ chạy theo hướng khác. Sơn “đảo” được mọi người
đưa đến bệnh viện cấp cứu nhưng đã chết sau đó hai tiếng đồng hồ. Thời
điểm bấy giờ có giả thiết cho rằng nguyên nhân vụ án mạng trên là do Sơn
lấn lãnh địa vào Cây da Xà của Bảy Diệm nên bị trùm giang hồ này giết.
Về phần Y “cà lết” sau giải phóng đã bị kết án tử hình vì phạm tội cướp
của giết người trong nhiều vụ án khác. Trước khi ra pháp trường, Phạm Bá
Y cũng đã thừa nhận Sơn “đảo” do chính y bắn chết để trả thù cho cái tát trước nhà cậu Mười trên đường Trương Minh Ký năm xưa.

(Còn tiếp)

LÊ BÌNH - HỒNG CƯỜNG