Tư Vấn HIV
»
Vòng tay cộng đồng !
»
Thêm một góc nhìn
»
Đọc báo giùm bạn (Tin tức khắp nơi - CAND - ANTG - VNCA...)
  Danh hiệu: Thành viên danh dựMedals:  Nhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 25-06-2007(UTC) Bài viết: 6.076  Đến từ: Tp. Hồ Chí Minh Thanks: 175 times
Được cảm ơn: 407 lần trong 310 bài viết
|
Thứ Sáu, 13/01/2012, 08:10 (GMT+7)
Đằng sau mỗi chức quan
TT - Cháy ván cờ, một ông, hai ông, lại lòi ra ba ông
quan nho nhỏ thừa tiền cá cược hàng tỉ đồng cho mỗi ván cờ. Bạc tỉ...
đối với hàng triệu người vẫn đang mơ có được mức lương tối thiểu trên
đất nước này, nghĩa là tổng cộng tiền công cho lao động của hàng ngàn
người trong một tháng trời. Ẩn sau những ván cờ tiền tỉ ấy, của nổi của
chìm lộ dần sau mỗi chức quan.
Của nổi ấy là dinh thự, đất đai, vốn cổ phần, tiền bạc
chu cấp cho người thân du học hoặc hưởng các dịch vụ y tế tiên tiến ngày
càng nhiều ở nước ngoài. Của chìm chính là quyền lực của nhân dân được
trao cho cơ quan nhà nước, tới tay nhà chức trách, quyền lực công nếu
không được giám sát chặt chẽ có nguy cơ lén lút trở thành những lộc
riêng.
Như cái kim trong túi lâu ngày rồi cũng lòi ra, thêm
một vụ đánh cờ tiền tỉ là nguy cơ giảm đi một chút sự tôn trọng của nhân
dân đối với bộ máy những người có chức quyền trên đất nước này.
Nhìn thẳng vào sự thật ấy, việc xây dựng một đội ngũ
quan chức giỏi nghiệp vụ và đáng tin về đạo đức, đủ để dân tôn trọng,
thuộc về trách nhiệm của Đảng cầm quyền. Người dân mong Đảng phải tự làm
mới mình, quy tụ những người tinh hoa, ưu tú có tài năng và đức độ để
lãnh đạo đất nước này.
Góp phần thực hiện điều ấy, càng không thể né tránh
những cuộc cải cách thể chế căn bản tạo điều kiện cho người dân được
tham gia rộng rãi hơn trong giám sát và ràng buộc trách nhiệm giải trình
của những người có chức có quyền. Những ván cờ tiền tỉ, của nổi của
chìm không còn là chuyện cá biệt.
Điều đó phải thay đổi, đằng sau mỗi chức quan không thể
không thường trực một nỗi lo ngay ngáy làm thế nào để lấy được lòng
dân. Xây dựng, chỉnh đốn Đảng trước hết phải làm cho cán bộ, đảng viên
thấy được trách nhiệm trước dân chứ không phải chỉ biết lo cho cái ghế
của mình và hưởng thụ từ cái ghế ấy.
PHẠM DUY NGHĨA
www.thanhnien.com.vn%2Fpages%2F20120113%2Fkhong-de-thi-tot.aspx&ei=ksoPT9rcHImTiQf5xvgy&usg=AFQjCNE4vAU8Q1-oumJiOgpb7mTEcmHKJg&cad=rja" class="l">Không để “thí tốt”
Chàng bác sĩ mê từ thiện
| - Kiến thức cơ bản về HIV/AIDS là một trong những hành trang bạn cần đem theo, trong cuộc đời mình.
- Với tình dục hãy sử dụng bao cao su đúng cách, đúng mục đích để phòng tránh nhiều hệ lụy. Trong số đó có những căn bệnh truyền nhiễm nguy hiểm.
- Sử dụng ma túy không chỉ hủy hoại riêng bản thân mà là cả gia đình và xã hội của bạn.
- Biết dừng đúng lúc trong mọi cuộc chơi, biết tạo cho mình thói quen sống lành mạnh, bạn thực sự là người chiến thắng. |
|
|
|
|
|
Danh hiệu: Thành viên danh dựMedals: Nhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 25-06-2007(UTC) Bài viết: 6.076 Đến từ: Tp. Hồ Chí Minh Thanks: 175 times
Được cảm ơn: 407 lần trong 310 bài viết
|
Nghị quyết Hội nghị lần thứ 4 Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa XI)
|
21:35
|
17/01/2012
|
|
|
|
(ĐCSVN)- Ngày
16/1/2012, thay mặt Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Tổng Bí thư Nguyễn
Phú Trọng đã ký ban hành Nghị quyết số 12-NQ/TW - Nghị quyết Hội nghị
lần thứ 4 Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa XI): Một số vấn đề cấp
bách về xây dựng Đảng hiện nay. Báo điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam trân
trọng giới thiệu toàn văn Nghị quyết:
|
Hội nghị Trung ương 4 (khóa XI) họp từ ngày 26 đến 31/12/2011. Ảnh: CPV
|
I. TÌNH HÌNH VÀ NGUYÊN NHÂN
1. Đảng Cộng sản Việt Nam
do Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập và rèn luyện. Trải qua hơn 80 năm phấn
đấu, xây dựng và trưởng thành, vượt qua muôn vàn khó khăn, thử thách,
với bản lĩnh của một đảng cách mạng chân chính, dạn dày kinh nghiệm,
luôn gắn bó máu thịt với nhân dân, Đảng đã lãnh đạo, tổ chức và phát huy
sức mạnh to lớn của toàn Đảng, toàn dân, toàn quân, giành được nhiều
thắng lợi vĩ đại trong sự nghiệp cách mạng.
Từ khi thực hiện
đường lối đổi mới, Đại hội đại biểu toàn quốc của Đảng, Ban Chấp hành
Trung ương, Bộ Chính trị, Ban Bí thư các khóa đã ban hành nhiều chủ
trương, nghị quyết về xây dựng, chỉnh đốn Đảng. Trên cơ sở đó, công tác
xây dựng, chỉnh đốn Đảng đã đạt được nhiều kết quả tích cực; năng lực
lãnh đạo và sức chiến đấu của Đảng không ngừng được nâng cao; phương
thức lãnh đạo của Đảng từng bước được đổi mới; vai trò lãnh đạo của Đảng
được giữ vững, niềm tin của nhân dân với Đảng được củng cố; đội ngũ cán
bộ, lãnh đạo, quản lý các cấp đã có bước trưởng thành và tiến bộ về
nhiều mặt. Đa số cán bộ, đảng viên có ý thức rèn luyện, nâng cao phẩm
chất chính trị, đạo đức lối sống, có ý thức phục vụ nhân dân, được nhân
dân tin tưởng. Thành tựu 25 năm đổi mới là thành quả của toàn Đảng, toàn
dân, toàn quân, trong đó có sự đóng góp to lớn của đội ngũ cán bộ, đảng
viên.
2. Bên cạnh kết quả đạt được, công tác xây dựng Đảng vẫn
còn không ít hạn chế, yếu kém, thậm chí có những yếu kém khuyết điểm kéo
dài qua nhiều nhiệm kỳ chậm được khắc phục, làm giảm sút lòng tin của
nhân dân đối với Đảng; nếu không được sửa chữa sẽ là thách thức đối với
vai trò lãnh đạo của Đảng và sự tồn vong của chế độ. Nổi lên một số vấn
đề cấp bách sau đây:
Một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên,
trong đó có những đảng viên giữ vị trí lãnh đạo, quản lý, kể cả một số
cán bộ cao cấp, suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống với
những biểu hiện khác nhau về sự phai nhạt lý tưởng, sa vào chủ nghĩa cá
nhân ích kỷ, cơ hội, thực dụng, chạy theo danh lợi, tiền tài, kèn cựa
địa vị, cục bộ, tham nhũng, lãng phí, tùy tiện, vô nguyên tắc...
Đội
ngũ cán bộ cấp Trung ương, cấp chiến lược rất quan trọng nhưng chưa
được xây dựng một cách cơ bản. Công tác quy hoạch cán bộ mới tập trung
thực hiện ở địa phương, chưa thực hiện được ở cấp trung ương, dẫn đến sự
hẫng hụt, chắp vá, không đồng bộ và thiếu chủ động trong công tác bố
trí, phân công cán bộ. Một số trường hợp đánh giá, bố trí cán bộ chưa
thật công tâm, khách quan, không vì yêu cầu công việc, bố trí không đúng
sở trường, năng lực, ảnh hưởng đến uy tín cơ quan lãnh đạo, sự phát
triển của ngành, địa phương và cả nước.
Nguyên tắc "tập thể lãnh
đạo, cá nhân phụ trách" trên thực tế ở nhiều nơi rơi vào hình thức, do
không xác định rõ cơ chế trách nhiệm, mối quan hệ giữa tập thể và cá
nhân, khi sai sót, khuyết điểm không ai chịu trách nhiệm. Do vậy, vừa có
hiện tượng dựa dẫm vào tập thể, không rõ trách nhiệm cá nhân, vừa không
khuyến khích người đứng đầu có nhiệt tình, tâm huyết, dám nghĩ, dám
làm, tạo kẽ hở cho cách làm việc tắc trách, trì trệ, hoặc lạm dụng quyền
lực một cách tinh vi để mưu cầu lợi ích cá nhân.
3. Tình hình trên đây có
nguyên nhân khách quan do việc thực hiện đổi mới kinh tế phải vừa làm,
vừa rút kinh nghiệm, chưa lường hết được những tác động của mặt trái cơ
chế thị trường, hội nhập quốc tế, chưa có sự chuẩn bị thật kỹ về lập
trường, tư tưởng và cả cách thức tiếp cận mới cho cán bộ, đảng viên. Đặc
biệt, còn thiếu những cơ chế, chính sách đồng bộ, khoa học để chủ động
ngăn ngừa những vi phạm.
Đất nước ta đang trong thời kỳ đẩy mạnh
công nghiệp hóa, hiện đại hóa, hội nhập quốc tế, xây dựng, phát triển
với quy mô ngày càng lớn, một bộ phận cán bộ lãnh đạo, quản lý nắm giữ
khối lượng tài sản, nguồn vốn lớn của tập thể, của Nhà nước, đó là môi
trường để chủ nghĩa cá nhân vụ lợi, thực dụng phát triển.
Trong
khi đó, các thế lực thù địch không từ bỏ âm mưu và hoạt động "diễn biến
hòa bình", thúc đẩy "tự diễn biến", "tự chuyển hóa", tăng cường hoạt
động chống phá, chia rẽ nội bộ Đảng và phá hoại mối quan hệ gắn bó giữa
Đảng với nhân dân, làm suy yếu vai trò lãnh đạo của Đảng.
Nhưng chủ yếu là do những nguyên nhân chủ quan:
Cán
bộ, đảng viên thiếu tu dưỡng, rèn luyện, giảm sút ý chí chiến đấu, quên
đi trách nhiệm, bổn phận trước Đảng, trước nhân dân. Việc tổ chức thực
hiện các chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước, các nghị quyết, chỉ
thị, quy định về xây dựng, chỉnh đốn Đảng ở một số nơi chưa đến nơi đến
chốn, kỷ cương, kỷ luật không nghiêm, nói không đi đôi với làm, hoặc làm
chiếu lệ.
Các nguyên tắc tập trung dân chủ, tự phê bình và phê
bình ở nhiều nơi vừa bị buông lỏng trong thực hiện, vừa chưa được quy
định cụ thể để làm cơ sở cho công tác kiểm tra, giám sát. Việc nghiên
cứu, sửa đổi, ban hành cơ chế, chính sách, pháp luật thích ứng với quá
trình vận hành của nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa
chưa kịp thời; nhiều văn bản quy định thiếu chế tài cụ thể. Đánh giá, sử
dụng, bố trí cán bộ còn nể nang, cục bộ, chưa chú trọng phát hiện và có
cơ chế thật sự để trọng dụng người có đức, có tài; không kiên quyết
thay thế người vi phạm, uy tín giảm sút, năng lực yếu kém.
Công
tác tuyên truyền, giáo dục chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống nhiều
khi còn hình thức, chưa đủ sức động viên và thường xuyên nâng cao ý chí
cách mạng của cán bộ, đảng viên; một số nơi có tình trạng những việc làm
đúng, gương người tốt không được đề cao, bảo vệ; những sai sót, vi phạm
không được phê phán, xử lý nghiêm minh. Công tác kiểm tra, giám sát,
giữ gìn kỷ cương, kỷ luật ở nhiều nơi, nhiều cấp chưa thường xuyên, ráo
riết; đấu tranh với những vi phạm còn nể nang, không nghiêm túc. Vai trò
giám sát của nhân dân thông qua Mặt trận Tổ quốc và các đoàn thể chính
trị - xã hội chưa được phát huy, hiệu quả chưa cao.
4. Để tạo
chuyển biến mạnh mẽ về công tác xây dựng Đảng trong thời gian tới, cần
tiếp tục thực hiện tốt 8 nhiệm vụ trong công tác xây dựng Đảng mà Đại
hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI của Đảng đã đề ra, coi đó là những
nhiệm vụ vừa cơ bản, vừa lâu dài và phải thực hiện thường xuyên, có hiệu
quả, đồng thời tập trung cao độ để lãnh đạo, chỉ đạo thực hiện tốt ba
vấn đề cấp bách sau đây:
Một là, kiên quyết đấu tranh
ngăn chặn, đẩy lùi tình trạng suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức,
lối sống của một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, trước hết là cán
bộ lãnh đạo, quản lý các cấp để nâng cao năng lực lãnh đạo, sức chiến
đấu của Đảng, củng cố niềm tin của đảng viên và của nhân dân đối với
Đảng.
Hai là, xây dựng đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý
các cấp, nhất là cấp trung ương, đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp công
nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế.
Ba là,
xác định rõ thẩm quyền, trách nhiệm người đứng đầu cấp ủy, chính quyền
trong mối quan hệ với tập thể cấp ủy, cơ quan, đơn vị; tiếp tục đổi mới
phương thức lãnh đạo của Đảng.
Trong ba vấn đề trên, vấn đề thứ nhất là trọng tâm, xuyên suốt và cấp bách nhất.
II. MỤC TIÊU, PHƯƠNG CHÂM:
1. Mục tiêu: Phải tạo
được sự chuyển biến rõ rệt, khắc phục được những hạn chế, yếu kém trong
công tác xây dựng Đảng, nhằm xây dựng Đảng ta thật sự là đảng cách mạng
chân chính, ngày càng trong sạch, vững mạnh, không ngừng nâng cao năng
lực lãnh đạo, sức chiến đấu của Đảng, củng cố niềm tin trong Đảng và
nhân dân, động viên toàn Đảng, toàn dân, toàn quân thực hiện thắng lợi
chủ trương, nghị quyết của Đảng. 2. Phương châm: Nhìn thẳng vào sự thật,
đánh giá đúng sự thật, khách quan, không nể nang, né tránh. Các giải
pháp phải bảo đảm đồng bộ, có trọng tâm, trọng điểm, khả thi, kết hợp
"chống và xây", "xây và chống", nói đi đôi với làm, tập trung giải quyết
những vấn đề bức xúc, trì trệ nhất. Chỉ đạo, tổ chức thực hiện với
trách nhiệm và quyết tâm chính trị cao trong toàn Đảng. Ban Chấp hành
Trung ương, Bộ Chính trị, Ban Bí thư, các cấp ủy đảng, cán bộ chủ chốt,
nhất là cấp trung ương, người đứng đầu làm trước và phải thật sự gương
mẫu để cho các cấp noi theo. Phải làm kiên quyết, kiên trì, xác định rõ
lộ trình thực hiện, thời gian hoàn thành, làm từng bước vững chắc,
thường xuyên kiểm tra, giám sát chặt chẽ. Làm tốt nhiệm vụ xây dựng Đảng
cũng chính là để thúc đẩy thực hiện nhiệm vụ chính trị. Phải bình tĩnh,
tỉnh táo, không nóng vội, cực đoan; đồng thời không để rơi vào trì trệ,
hình thức, không chuyển biến được tình hình; giữ đúng nguyên tắc, không
để các thế lực thù địch, những phần tử cơ hội lợi dụng, kích động,
xuyên tạc, đả kích gây rối nội bộ.
III. GIẢI PHÁP:
Cùng
với việc tiếp tục thực hiện các chủ trương, nghị quyết, chỉ thị, các quy
định đã có về xây dựng Đảng, cần tập trung thực hiện tốt các nhóm giải
pháp sau đây:
1. Nhóm giải pháp về tự
phê bình và phê bình, nêu cao tính tiền phong, gương mẫu của cấp trên
Một là, Bộ Chính trị, Ban Bí thư, Ban Chấp hành Trung ương tập trung
kiểm điểm, đánh giá làm rõ tại sao những hạn chế, khuyết điểm đã chỉ ra
nhiều năm nhưng chậm được khắc phục, có mặt còn yếu kém, phức tạp thêm;
làm rõ nguyên nhân trở ngại trong việc lãnh đạo thực hiện các nghị quyết
của Trung ương về xây dựng Đảng. Hai là, các đồng chí Ủy viên Bộ Chính
trị, Ban Bí thư, Ủy viên Ban Chấp hành Trung ương tiến hành kiểm điểm,
đánh giá liên hệ bản thân về kết quả thực hiện nhiệm vụ được giao liên
quan đến một số vấn đề cấp bách nêu trong Nghị quyết này, đề ra biện
pháp khắc phục. Tập trung làm rõ trách nhiệm cá nhân, gương mẫu thực
hiện nguyên tắc tập trung dân chủ, tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách,
tự phê bình và phê bình, nói đi đôi với làm, nêu gương về đạo đức, lối
sống. Ba là, các đồng chí ủy viên ban cán sự đảng, đảng đoàn, đảng ủy
trực thuộc Trung ương, lãnh đạo các ban của Trung ương Đảng, ban thường
vụ các tỉnh ủy, thành ủy và cấp ủy các cấp nghiêm túc kiểm điểm, tự phê
bình và phê bình, nêu gương bằng hành động thực tế. Trong quá trình kiểm
điểm cần liên hệ, gắn với xem x ét việc thực hiện các quy chế, quy
định; việc giải quyết những vấn đề về tổ chức, cán bộ; về giải quyết
những vấn đề bức xúc của ngành, cơ quan hoặc địa phương.
Trước khi kiểm điểm, cần có hình thức phù hợp lấy ý kiến góp ý, gợi ý kiểm điểm.
2. Nhóm giải pháp về tổ chức, cán bộ và sinh hoạt đảng
Một là, mỗi cán
bộ, đảng viên, trước hết là cán bộ lãnh đạo, quản lý kiểm điểm, liên hệ
theo chức trách, nhiệm vụ được giao, tự phê bình và phê bình thẳng thắn,
dân chủ, nghiêm túc, chân thành, gắn với thực hiện Quy định về những
điều đảng viên không được làm, theo cương vị công tác. Làm tốt việc kiểm
điểm để có căn cứ xem xét, sàng lọc đội ngũ cán bộ của cả hệ thống
chính trị và chuẩn bị quy hoạch cấp ủy, các chức danh chủ chốt các cấp
nhiệm kỳ tới.
Hai là, phát huy
dân chủ thật sự trong Đảng, thực hiện nghiêm túc Quy chế chất vấn trong
Đảng, nhất là chất vấn tại các kỳ họp Ban Chấp hành Trung ương và cấp
ủy các cấp. Đổi mới cách lấy phiếu tín nhiệm để đánh giá, nhận xét cán
bộ theo hướng mở rộng đối tượng tham gia. Những người không đủ năng lực,
không hoàn thành nhiệm vụ, có tín nhiệm thấp cần được sắp xếp phù hợp,
có cơ chế kịp thời thay thế không chờ hết nhiệm kỳ, hết tuổi công tác.
Ba là, tiếp tục
thực hiện chủ trương bố trí một số chức danh cán bộ chủ chốt ở cấp tỉnh,
cấp huyện không phải là người địa phương. Thực hiện nghiêm việc kê khai
tài sản theo quy định của Đảng và Nhà nước. Kê khai tài sản phải trung
thực và được công khai ở nơi công tác và nơi cư trú.
Tiếp tục thực hiện thí
điểm chủ trương bí thư cấp ủy đồng thời là chủ tịch ủy ban nhân dân cấp
xã, cấp huyện; gắn với xây dựng quy chế kiểm tra, giám sát, bảo đảm thực
sự có hiệu quả, ngăn chặn sự lạm quyền, độc đoán. Sơ kết rút kinh
nghiệm để có chủ trương về việc đại hội đảng bộ từ cấp tỉnh đến cấp cơ
sở trực tiếp bầu bí thư cấp ủy có số dư. Triển khai thực hiện quy hoạch
Ban Chấp hành Trung ương, Bộ Chính trị, Ban Bí thư và các chức danh cán
bộ lãnh đạo chủ chốt của Đảng, Nhà nước nhiệm kỳ 2016-2020; tích cực tạo
nguồn, quy hoạch, đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán bộ tham mưu, chuyên
gia cấp chiến lược. Thực hiện bổ nhiệm cán bộ lãnh đạo, quản lý chủ trì
cấp trên nói chung phải qua chức vụ lãnh đạo, quản lý chủ trì ở cấp
dưới. Hướng dẫn để sớm thực hiện quy định việc lấy phiếu tín nhiệm đối
với người giữ chức vụ do Quốc hội, hội đồng nhân dân bầu hoặc phê chuẩn.
Quy định việc thực hiện lấy phiếu tín nhiệm hằng năm đối với các chức
danh lãnh đạo trong cơ quan Đảng, Nhà nước, đoàn thể. Những người hai
năm liền tín nhiệm thấp, không hoàn thành nhiệm vụ cần được xem xét, cho
thôi giữ chức vụ, không chờ kết nhiệm kỳ, hết tuổi công tác.
Bốn là, thí điểm
giao quyền cho bí thư cấp ủy lựa chọn, giới thiệu để bầu cử ủy viên
thường vụ cấp ủy; cấp trưởng có trách nhiệm lựa chọn, giới thiệu để bầu
cử, bổ nhiệm cấp phó; thí điểm chế độ tiến cử, chế độ tập sự lãnh đạo
quản lý; thực hiện q uy trình giới thiệu nhân sự theo hướng những người
được dự kiến đề bạt, bổ nhiệm phải trình bày đề án hoặc chương trình
hành động trước khi cấp có thẩm quyền xem xét, quyết định.
Năm là,
chấn chỉnh tổ chức, nâng cao năng lực lãnh đạo, sức chiến đấu của tổ
chức cơ sở đảng, nâng cao chất lượng sinh hoạt chi bộ, đảng bộ; thực
hiện nghiêm nguyên tắc tự phê bình và phê bình.
Sáu là, tăng
cường công tác kiểm tra, giám sát, thanh tra, kiểm toán, điều tra, truy
tố, xét xử để nâng cao hiệu quả công tác phòng, chống tham nhũng, lãng
phí. Sớm tổng kết toàn diện công tác đấu tranh phòng, chống tham nhũng,
lãng phí, thực hành tiết kiệm; bổ sung, sửa đổi Luật Phòng, chống tham
nhũng. Kiện toàn và tăng cường trách nhiệm, nâng cao hiệu quả hoạt động
của cơ quan phòng, chống tham nhũng. Xét xử nghiêm những vụ án tham
nhũng, trước hết là những vụ nghiêm trọng, phức tạp, được nhân dân quan
tâm.
Bảy là, định kỳ tổ chức để nhân dân góp ý kiến xây dựng Đảng thông qua Mặt trận Tổ quốc và các đoàn thể chính trị - xã hội.
3 – Nhóm giải pháp về cơ chế, chính sách
Một là, khẩn
trương rà soát, loại bỏ các cơ chế, chính sách đã lạc hậu, xây dựng, ban
hành đồng bộ các chính sách để đổi mới mạnh mẽ công tác cán bộ. Trọng
tâm là đánh giá cán bộ, xây dựng tiêu chuẩn cán bộ theo chức danh, tiêu
chí đánh giá cán bộ làm cơ sở cho việc quy hoạch, quản lý, đào tạo, bồi
dưỡng, bố trí, sử dụng đội ngũ cán bộ; quy định rõ thẩm quyền và trách
nhiệm của người đứng đầu cấp ủy, tổ chức đảng và cơ quan, đơn vị. Ban
hành quy chế để hằng năm Ban Chấp hành Trung ương góp ý kiến, thể hiện
sự tín nhiệm đối với tập thể và từng thành viên Bộ Chính trị, Ban Bí
thư; ban chấp hành đảng bộ các cấp góp ý kiến, thể hiện sự tín nhiệm đối
với tập thể và từng thành viên ban thường vụ cấp ủy cấp mình.
Thực hiện nghiêm Luật Cán
bộ, công chức, Luật Viên chức và các văn bản pháp luật có liên quan đến
công tác cán bộ. Ủy ban kiểm tra các cấp thường xuyên kiểm tra, giám
sát đối với cán bộ thuộc diện cấp ủy quản lý trong việc chấp hành các
quy định của Đảng và Nhà nước về cán bộ, công chức; hàng năm cần có báo
cáo kết quả thực hiện của cán bộ thuộc cấp ủy quản lý trong việc chấp
hành quy định của Đảng và Nhà nước về công tác cán bộ, Luật Cán bộ, công
chức, Luật Viên chức. Xây dựng, bổ sung, hoàn thiện hệ thống pháp luật
để bảo đảm dân chủ, công khai, minh bạch trong công tác cán bộ; loại trừ
khả năng để cán bộ và người thân của cán bộ lợi dụng chức vụ, vị trí
công tác để trục lợi.
Hai là, rà soát cơ chế, chính sách và ban hành văn bản quy phạm pháp luật để quản lý, kiểm soát chặt chẽ vốn và tài sản nhà nước.
Ba là, tích cực
thực hiện cải cách hành chính nhà nước và cải cách hành chính trong
Đảng. Rà soát, loại bỏ những cơ chế, chính sách không còn phù hợp, cản
trở việc thực thi công vụ của cán bộ, công chức; sửa đổi, bổ sung hoặc
ban hành mới các quy định của Đảng và Nhà nước theo hướng đề cao hơn
trách nhiệm và quyền hạn của người đứng đầu trong mối quan hệ giữa tập
thể và cá nhân, vừa phải tôn trọng nguyên tắc tập thể, vừa phải phát huy
vai trò cá nhân người đứng đầu; khuyến khích, bảo vệ người dám nghĩ,
dám làm, dám chịu trách nhiệm, đặt lợi ích chung lên trên lợi ích riêng.
Bốn là, đẩy
nhanh việc cải cách, thực hiện sớm chế độ tiền lương, nhà ở, chống bình
quân, cào bằng; đồng thời chống đặc quyền, đặc lợi; gắn với tinh giảm
biên chế và cơ cấu lại đội ngũ cán bộ, công chức.
Năm là, trong
năm 2012 ban hành quy chế giám sát (trực tiếp và gián tiếp) của nhân dân
đối với cán bộ, đảng viên, tổ chức đảng và chính quyền các cấp; trong
đó có cơ chế giám sát của Mặt trận Tổ quốc và các đoàn thể chính trị -
xã hội, việc tổ chức lấy ý kiến đóng góp của các chuyên gia, nhà khoa
học; cơ chế để Mặt trận Tổ quốc, các đoàn thể chính trị - xã hội và nhân
dân tham gia góp ý xây dựng Đảng, xây dựng chính quyền.
4 – Nhóm giải pháp về công tác giáo dục chính trị, tư tưởng
Một là, tiếp tục
đẩy mạnh việc học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh theo
tinh thần Chỉ thị 03-CT/TW, ngày 14-5-2011 của Bộ Chính trị; tập trung
lãnh đạo, chỉ đạo việc làm theo gương Bác một cách thiết thực, hiệu quả.
Hai là, đổi mới công tác tuyên truyền, giáo dục chính
trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống cho cán bộ, đảng viên gắn với việc kiểm
điểm, đánh giá và biện pháp giải quyết vấn đề cấp bách trong công tác
xây dựng Đảng của các cấp theo tinh thần Nghị quyết này, tạo niềm tin
trong Đảng và nhân dân.
Ba là, đẩy mạnh
công tác nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn. Đưa vào nền nếp việc
bồi dưỡng lý luận, cập nhật kiến thức mới cho cán bộ, đảng viên, nhất là
cán bộ lãnh đạo, quản lý các cấp, đặc biệt là cấp trung ương.
Bốn là,
chấn chỉnh hoạt động thông tin, tuyên truyền; quản lý có hiệu quả hoạt
động báo chí theo đúng định hướng của Đảng và Nhà nước. Chú trọng làm
tốt hơn việc nêu gương những người tốt, việc tốt; lấy nhân tố tích cực
để đẩy lùi tiêu cực; đồng thời phê phán, đấu tranh với những biểu hiện
sa sút về tư tưởng chính trị, vô trách nhiệm, vụ lợi cá nhân, vi phạm
những chuẩn mực đạo đức, lối sống... Tập trung chấn chỉnh, quản lý thông
tin trên mạng Internet, các mạng xã hội và blog cá nhân.
Năm là,
cán bộ chủ chốt và cán bộ dân cử các cấp phải thường xuyên tiếp xúc,
đối thoại trực tiếp với nhân dân, chủ động nắm bắt tâm tư, đánh giá, dự
báo diễn biến tư tưởng của cán bộ, đảng viên và có biện pháp giải quyết
kịp thời. Kiên quyết đấu tranh làm thất bại mọi âm mưu và hoạt động
“diễn biến hòa bình” của các thế lực thù địch. Chủ động phòng ngừa, đấu
tranh, phê phán những biểu hiện “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong
nội bộ Đảng. Giữ gìn sự đoàn kết, thống nhất trong Đảng, sự đồng thuận
trong xã hội.
IV- TỔ CHỨC THỰC HIỆN
1- Bộ Chính trị ban hành
Chỉ thị, Kế hoạch, phân công chỉ đạo thực hiện Nghị quyết, định rõ lộ
trình thực hiện, làm từng bước vững chắc; giữa nhiệm kỳ sơ kết, cuối
nhiệm kỳ tổng kết báo cáo Ban Chấp hành Trung ương, Đại hội Đảng; trực
tiếp chỉ đạo việc phổ biến, quán triệt và tổ chức triển khai thực hiện
Nghị quyết.
2- Người đứng đầu cấp ủy, tổ chức đảng, cơ quan, đơn
vị ở các cấp chịu trách nhiệm xây dựng kế hoạch tổ chức thực hiện Nghị
quyết, giải quyết từng vấn đề cấp bách, xác định rõ những việc cần làm
ngay, làm quyết liệt có hiệu quả, thời gian hoàn thành và phân công
người chịu trách nhiệm cụ thể.
3- Ban Tổ chức Trung ương chủ trì
phối hợp với Ủy ban Kiểm tra Trung ương, Văn phòng Trung ương Đảng và
các cơ quan liên quan khẩn trương rà soát các cơ chế, chính sách về tổ
chức, cán bộ, đề xuất sửa đổi, xây dựng mới để thực hiện tốt các giải
pháp nêu ra trong Nghị quyết này.
Ban Tổ chức Trung ương chủ trì
phối hợp với Ban cán sự đảng Chính phủ, Đảng đoàn Quốc hội, Ban cán sự
đảng Bộ Nội vụ và các cơ quan liên quan rà soát và kiện toàn tổ chức
những cơ quan của Đảng, Nhà nước chưa phù hợp, hoạt động chưa hiệu quả.
Đánh giá hiệu quả hoạt động của Ban Chỉ đạo Trung ương về Phòng, chống
tham nhũng, từ đó đề xuất việc kiện toàn để nâng cao chất lượng hoạt
động của tổ chức này.
4- Ủy ban Kiểm tra Trung ương chủ trì phối
hợp với Ban Tổ chức Trung ương, Ban Tuyên giáo Trung ương, Văn phòng
Trung ương Đảng xây dựng kế hoạch, kiến nghị với Bộ Chính trị, Ban Bí
thư nội dung gợi ý cho các cấp ủy viên ở những nơi cần thiết trước khi
tiến hành tự phê bình và phê bình; tổ chức kiểm tra, giám sát các cấp
ủy, tổ chức đảng về thực hiện Nghị quyết này.
5- Ban Tuyên giáo
Trung ương chỉ đạo các cơ quan báo chí tuyên truyền, phổ biến nội dung
nghị quyết, chỉ thị, kế hoạch của Trung ương, Bộ Chính trị về vấn đề này
và kết quả thực hiện theo tiến độ chặt chẽ, kịp thời, tránh nhận thức
sai lệch, hiểu nhầm, ngộ nhận; không để các thế lực thù địch, chống đối
lợi dụng kích động, làm mất ổn định chính trị. Các cấp ủy, cơ quan chủ
quản chịu trách nhiệm quản lý, chấn chỉnh các cơ quan báo chí của mình,
bảo đảm đúng định hướng thông tin của Đảng và Nhà nước. Tăng cường quản
lý và chấn chỉnh các trang mạng và blog có nội dung xấu.
6- Ban Dân vận Trung ương
chủ trì phối hợp với Đảng đoàn Mặt trận Tổ quốc Việt Nam và các cơ quan
liên quan nghiên cứu, xây dựng quy chế giám sát và phản biện xã hội của
Mặt trận Tổ quốc và các đoàn thể chính trị - xã hội, cơ chế để Mặt trận
Tổ quốc và các đoàn thể chính trị - xã hội và nhân dân tham gia góp ý
xây dựng Đảng, xây dựng chính quyền, trình Bộ Chính trị ban hành.
7 – Đảng đoàn Quốc hội,
Ban cán sự đảng Chính phủ chỉ đạo rà soát, ban hành các văn bản quy phạm
pháp luật cần thiết để quản lý, sử dụng, kiểm soát chặt chẽ vốn và tài
sản của Nhà nước, không để sơ hở, thất thoát.
*
* *
Ban
Chấp hành Trung ương Đảng tin tưởng, với truyền thống và bản chất tốt
đẹp của Đảng, được nhân dân đồng tình, ủng hộ, nhất định chúng ta sẽ
thực hiện thắng lợi Nghị quyết này, tạo bước chuyển biến mới trong công
tác xây dựng Đảng, làm cho Đảng ta ngày càng trong sạch, vững mạnh./.
Mặt trận Tổ quốc Việt Nam cần tham gia tích cực hơn nữa vào công tác xây dựng Đảng*
Tăng hợp tác tuyên truyền về biên giới và biển đảo
Ngành Tuyên giáo nỗ lực đổi mới nội dung, phương thức hoạt động, hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ năm 2012*
|
| - Kiến thức cơ bản về HIV/AIDS là một trong những hành trang bạn cần đem theo, trong cuộc đời mình.
- Với tình dục hãy sử dụng bao cao su đúng cách, đúng mục đích để phòng tránh nhiều hệ lụy. Trong số đó có những căn bệnh truyền nhiễm nguy hiểm.
- Sử dụng ma túy không chỉ hủy hoại riêng bản thân mà là cả gia đình và xã hội của bạn.
- Biết dừng đúng lúc trong mọi cuộc chơi, biết tạo cho mình thói quen sống lành mạnh, bạn thực sự là người chiến thắng. |
|
|
|
|
|
Danh hiệu: Thành viên danh dựMedals: Nhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 25-06-2007(UTC) Bài viết: 6.076 Đến từ: Tp. Hồ Chí Minh Thanks: 175 times
Được cảm ơn: 407 lần trong 310 bài viết
|
Đẩy mạnh việc đấu tranh với tệ nạn cờ bạc
10:58 AM, 27/01/2012
(Chinhphu.vn) - Những năm gần đây, tệ nạn cờ bạc diễn ra ở nhiều nơi, dưới nhiều hình thức như đánh bài, xóc đĩa, đá gà, ghi đề, cá độ bóng đá. Thậm chí ngay ở nơi lễ hội, đình, chùa là chốn linh thiêng cũng xảy ra tệ nạn cờ bạc nhất là trong dịp Tết đến, Xuân về.
Thời gian gần đây cũng xuất hiện tình trạng một số cán bộ, công chức, viên chức, đoàn viên, hội viên trong cơ quan nhà nước, tổ chức chính trị - xã hội và thanh niên, thiếu niên... tham gia đánh bạc dưới nhiều hình thức, tạo thói quen xấu không chịu lao động, nhưng lại muốn có nhiều tiền. Ðã có một số vụ, các con bạc trong lúc "say máu đỏ đen" dẫn đến mâu thuẫn đánh nhau, hoặc thua hết tiền dẫn đến trộm cắp, lừa đảo, ảnh hưởng xấu đến trật tự an toàn xã hội, gây bất bình trong dư luận xã hội...
Năm nào cũng vậy, trong và sau Tết, hàng loạt ổ bạc bị triệt phá, với hàng trăm con bạc bị bắt quả tang, xử lý. Thế nhưng, khi phá ổ bạc này, lại phát sinh nhiều ổ bạc mới hoạt động tinh vi hơn.
Nguyên nhân của tình trạng này là do các cơ quan chức năng mới chỉ triệt phá, xử lý được một số vụ đánh bạc lớn. Với dạng chơi cờ bạc nhỏ, thì ở địa phương thường chỉ xử lý hành chính, hoặc nhắc nhở, không đủ sức răn đe, cho nên tệ nạn cờ bạc vẫn tồn tại và phát triển
Các cụ ngày xưa có câu "Cờ bạc là bác thằng bần". Ði đôi với cờ bạc là các dịch vụ cầm đồ, vay nóng, vay nặng lãi, rồi dẫn đến siết nợ, tín dụng đen, cướp giật, đâm chém, ma túy, mại dâm... Hậu quả xấu của tình trạng đánh bạc là rất lớn.
Thực tế cho thấy, nhiều gia đình đã tan cửa, nát nhà vì cờ bạc; nhiều cán bộ, công nhân, viên chức do ham mê cờ bạc đã khiến bản thân tha hóa, tự đánh mất chính mình và một bộ phận thanh niên, thiếu niên trở nên hư hỏng cũng vì cờ bạc. Ở một góc độ khác, tình trạng đánh bạc gia tăng là chỉ số báo động về sự suy thoái đạo đức xã hội, sự xuống cấp về văn hóa và lối sống.
Cho nên, để mọi người đón Xuân, vui Tết an lành, xây dựng một xã hội phát triển lành mạnh, chúng ta cần đẩy mạnh việc đấu tranh với tệ nạn cờ bạc, coi đây là tội phạm cần xử lý kiên quyết, xử lý mạnh hơn nữa.
Trước mắt, chúng ta cần nhận thức, công việc này không phải của riêng lực lượng công an mà cần có sự góp sức và trách nhiệm của tất cả các ban, ngành, đoàn thể, trong việc tuyên truyền, giáo dục, phổ biến đến từng cơ quan, khu dân cư, hoặc hộ dân; huy động sự tham gia rộng rãi, tích cực của các tổ chức quần chúng và nhân dân vào công tác phòng, chống tệ nạn cờ bạc.
Mặt trận Tổ quốc và các tổ chức quần chúng xây dựng chương trình hành động, tổ chức cam kết, giao ước thi đua phát động phong trào phòng, chống tệ nạn cờ bạc gắn với cuộc vận động "Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa ở khu dân cư" và xây dựng xã, phường, thị trấn, thôn, xóm, làng bản, tổ dân phố, cơ quan, đơn vị, doanh nghiệp, trường học không có tệ nạn cờ bạc... để mọi người nhận thức rõ hơn tác hại của tệ nạn cờ bạc, cần có trách nhiệm đấu tranh, tiến tới xóa bỏ tệ nạn này ra khỏi đời sống xã hội.
Phương Hiên (nhandan.org.vn) | - Kiến thức cơ bản về HIV/AIDS là một trong những hành trang bạn cần đem theo, trong cuộc đời mình.
- Với tình dục hãy sử dụng bao cao su đúng cách, đúng mục đích để phòng tránh nhiều hệ lụy. Trong số đó có những căn bệnh truyền nhiễm nguy hiểm.
- Sử dụng ma túy không chỉ hủy hoại riêng bản thân mà là cả gia đình và xã hội của bạn.
- Biết dừng đúng lúc trong mọi cuộc chơi, biết tạo cho mình thói quen sống lành mạnh, bạn thực sự là người chiến thắng. |
|
|
|
|
|
 Danh hiệu: Thành viên gắn bóNhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 19-08-2011(UTC)
Bài viết: 177
Cảm ơn: 12 lần
Được cảm ơn: 38 lần trong 27 bài viết
|
Nguyễn Vinh Phúc- Một đời tâm huyết với Hà Nội
(VOV) - Trong những ngày cuối đời, Nguyễn Vinh Phúc vẫn dồn hết tâm huyết để cố gắng hoàn tất những nghiên cứu về Hà Nội.
Không phải là người Hà Nội gốc, cũng không phải là
một sử gia, chỉ là nhà giáo dạy tiếng Pháp, Văn, Sử, Địa lý, nhưng ông
lại là một người chuyên nghiên cứu về lịch sử của Thăng Long – Hà Nội
bằng một niềm đam mê đặc biệt. Hơn nửa thế kỷ qua, ông dồn hết tâm
huyết, trí lực vào những nghiên cứu về Hà Nội. Ông được nhiều người gọi
là “Nhà Hà Nội học”.
Sinh ra ở Hưng Yên nhưng mãi đến năm 1955, Nguyễn
Vinh Phúc mới ra Hà Nội làm thầy giáo dạy Văn, Sử, Địa lý. Lúc đó, Hà
Nội mới được giải phóng 1 năm, hầu như kiến thức trong sách giáo khoa về
các môn xã hội đều rất sơ sài. Là người đứng trên bục giảng, ông thầm
ao ước muốn có được những bài giảng hay, tinh tuý, phong phú và để lại
ấn tượng cho học trò của mình.
Sinh thời ông cho biết: “Khi đi vào nghiên cứu Hà Nội
để phục vụ mục đích giảng dạy, tôi thấy Hà Nội có nhiều điều hay mà
nhiều người chưa biết. Tôi cố gắng tìm lại các giá trị của Hà Nội mà bấy
lâu nay bị chìm đi sau các biến cố chiến tranh. Đó có thể là giá trị
của một ngôi đình, một pho tượng, một cảnh quan, con sông… Cứ thế đến
một lúc tôi chợt nhận ra mình đã dành rất nhiều công sức vào nghiên cứu
Hà Nội”.
 |
|
Sự ra đi của Nguyễn Vinh Phúc tạo ra một khoảng lặng trong lòng người Hà Nội (Ảnh:KT)
|
Văn hoá Hà Nội là văn hoá tinh hoa được chắt lọc từ
các miền đất nước, tạo nên đặc trưng của vùng đất kinh kỳ. Trong quá
trình tìm tòi, nghiên cứu, sáng tạo, Nguyễn Vinh Phúc đã chọn cho mình
con đường riêng để khám phá, để hiểu Hà Nội.
Ông từng tâm sự: “Qua quá trình nghiên cứu của tôi,
tôi đã vận dụng phương pháp nghiên cứu đa ngành và liên ngành. Tôi không
chỉ đi sâu vào lịch sử, văn hóa, địa lý kinh tế mà kết hợp một cách
nhuần nhuyễn các lĩnh vực. Bằng phương pháp này tôi đã cố gắng dựng lại
một phần nào đó Hà Nội cổ ở các góc độ khác nhau. Tôi thấy công việc của
tôi chưa được là bao, tôi mong các bạn trẻ sau này sẽ tiếp tục công
việc đó”.
Với vốn kiến thức về tiếng Pháp và Hán văn, ông
Nguyễn Vinh Phúc có nhiều thuận lợi để nghiên cứu về Hà Nội. Trong mưa
bom bão đạn của chiến tranh, công việc nghiên cứu của nhà Hà Nội học
Nguyễn Vinh Phúc gặp nhiều khó khăn, gian khổ. Hàng ngày, với chiếc xe
đạp cọc cạnh, ông đã đi hàng chục cây số, hết địa danh này đến địa danh
khác, ra đình, đến miếu, tới đền đọc câu đối, vào nhà dân đọc gia phả.
Năm 1979, tập sách "Đường phố Hà Nội" ra mắt đã được nhiều nhà văn, nhà
nghiên cứu cũng như độc giả đánh giá cao.
Tiếp theo "Đường phố Hà Nội", ông lần lượt cho xuất
bản nhiều công trình nghiên cứu khác như: Định hướng một mô hình lễ hội
dân gian, những tên đường phố ở Hà Nội, Bách khoa thư về Hà Nội (17 tập)
cùng nhiều công trình văn hoá có giá trị khác.
Ngoài ra, Nhà giáo ưu tú, nhà Hà Nội học Nguyễn Vinh
Phúc đã viết hàng trăm bài báo nói về Hà Nội đăng trên các báo Hà Nội
mới, Nhân dân, Lao động, Quân đội Nhân dân, Văn hoá... và làm chủ biên
gần 20 cuốn sách về Hà Nội.
Ông được Nhà nước phong tặng danh hiệu "Nhà giáo ưu
tú", được trao tặng giải thưởng "Bùi Xuân Phái - Vì tình yêu Hà Nội"
(năm 2009), được vinh danh là "Công dân Thủ đô ưu tú" năm 2010.
Đánh giá về hành trình và những đóng góp của Nguyễn
Vinh Phúc qua hơn nửa thế kỷ nghiên cứu Hà Nội, Giáo sư sử học Lê Văn
Lan cho rằng: “Nguyễn Vinh Phúc là người đầu tiên chuyên nghiên cứu,
khảo cứu về Hà Nội. Ông là người tiếp tục dòng mạch khoa học và văn
chương từ thời các cụ Đào Duy Anh, Hoàng Xuân Hãn, Khoa Bằng… nhưng lại
khuôn nó vào đề tài Hà Nội. Sự tiếp tục làm việc và tìm tòi của ông là
một sự may mắn và cống hiến cho việc tạo ra những công trình nền tảng để
hiểu biết về Hà Nội”.
Trong những ngày cuối đời, dù mang trong mình căn
bệnh hiểm nghèo, ông vẫn dồn hết tâm sức viết những bài báo, miệt mài cố
gắng hoàn tất những nghiên cứu về Hà Nội với một mong mỏi gìn giữ những
hồi ức, nét đẹp của vùng đất, con người Thủ đô.
Ông ra đi vào ngày 28/1/2012, thọ 86 tuổi nhưng giờ
đây, từng khu phố, ngõ nhỏ và nhịp sống của mảnh đất ngàn năm văn hiến
này vẫn lưu giữ hình bóng ông./.
Mỹ Trà - Phương Thúy/Trung tâm tin
Chủ tịch nước cày tịch điền đầu năm
Chủ tịch nước phát động Tết trồng cây
Chủ tịch nước chúc Tết Công an TP Hà Nội
| |
|
|
|
|
|
Danh hiệu: Thành viên danh dựMedals: Nhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 25-06-2007(UTC) Bài viết: 6.076 Đến từ: Tp. Hồ Chí Minh Thanks: 175 times
Được cảm ơn: 407 lần trong 310 bài viết
|
Cập nhật lúc
02:16, Thứ tư, 01/02/2012 (GMT+7)
(NDĐT) - Văn hóa là toàn bộ những giá trị do con người sáng tạo ra trong
quá trình lịch sử bằng lao động của mình trên cả hai lĩnh vực sản xuất
vật chất và sản xuất tinh thần. Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: "Vì lẽ sinh
tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát
minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn
học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hằng ngày về mặc, ăn, ở và
các phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là
văn hóa" (1).
Quán triệt tư tưởng chỉ dẫn của Bác Hồ, Nghị
quyết Hội nghị Trung ương Ðảng lần thứ 5 khóa VIII xác định văn hóa là
"nền tảng tinh thần của xã hội".
Ðời sống xã hội có hai mặt vật
chất và tinh thần. Nếu kinh tế là nền tảng vật chất của đời sống xã hội,
thì văn hóa là nền tảng tinh thần của đời sống xã hội. Khái quát khoa
học đó cho thấy tất cả tầm rộng lớn và sâu sắc của văn hóa, từ đó dẫn
đến nhiều khía cạnh lý luận cùng những kết luận thực tiễn hết sức quan
trọng. Xã hội đứng hai chân trên hai "nền tảng", nếu chỉ có một nền tảng
thì xã hội không thể đứng vững.
Với tính cách là "nền tảng tinh
thần của xã hội", văn hóa vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự phát
triển kinh tế. Nghị quyết Trung ương 5 viết: "Chăm lo văn hóa là chăm lo
củng cố nền tảng tinh thần của xã hội. Thiếu nền tảng tinh thần tiến bộ
và lành mạnh, không quan tâm giải quyết tốt mối quan hệ giữa phát triển
kinh tế với tiến bộ và công bằng xã hội thì không thể có sự phát triển
kinh tế - xã hội bền vững. Xây dựng và phát triển kinh tế phải nhằm mục
tiêu văn hóa, vì xã hội công bằng, văn minh, con người phát triển toàn
diện" (2).
Cương lĩnh của Ðảng được thông qua tại Ðại hội XI thể
hiện những quan điểm xây dựng nền văn hóa Việt Nam ở tầm chiến lược phát
triển. Cương lĩnh viết: "Xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm
đà bản sắc dân tộc, phát triển toàn diện, thống nhất trong đa dạng, thấm
nhuần sâu sắc tinh thần nhân văn, dân chủ, tiến bộ; làm cho văn hóa gắn
kết chặt chẽ và thấm sâu vào toàn bộ đời sống xã hội, trở thành nền
tảng tinh thần vững chắc, sức mạnh nội sinh quan trọng của phát triển"
(3).
Trên thế giới, người ta đang bàn nhiều về các lý thuyết phát
triển, trong đó ưu thế ngày càng thuộc về quan niệm coi mục tiêu phát
triển phải là nâng cao chất lượng cuộc sống con người với bảo đảm sao
cho hài hòa đời sống vật chất và đời sống tinh thần; giữa mức sống cao
với lối sống và nếp sống đẹp; không chỉ cho một số ít người mà cho đại
đa số, cho toàn xã hội; không chỉ cho hôm nay mà cho cả mai sau.
Ðể
đạt mục tiêu đó, nhất thiết phải có sự phát triển cao về kinh tế, về cơ
sở vật chất kỹ thuật và công nghệ. Song chỉ như thế thôi chưa đủ, và
rất không đúng nếu hiểu xây dựng kinh tế chỉ là tăng trưởng đơn thuần,
tăng trưởng với bất kỳ giá nào, thậm chí dù có phải hy sinh cả mặt xã
hội, hy sinh văn hóa, hy sinh phẩm giá con người. Nếu hiểu và làm như
thế là hoàn toàn xa lạ với lý tưởng xã hội chủ nghĩa của chúng ta. Ngay
một số học giả tiến bộ phương Tây cũng đã đi đến nhận thức rằng: Những
tiến bộ về kinh tế làm tăng mức sống nhưng đôi khi lại làm rối loạn cuộc
sống con người và môi trường. Không phải cứ của cải tăng lên là cuộc
sống gia đình, hôn nhân, lối sống, lao động... sẽ chỉ có tốt đẹp lên.
Tiến bộ kỹ thuật góp phần làm cuộc sống dễ dàng, có khi lại là nguyên
nhân của nhiều rối loạn xã hội nghiêm trọng. Trong những trường hợp như
thế, có tăng trưởng nhưng không có phát triển, trái lại là "phản phát
triển".
Bởi vậy, cần nắm chắc quan điểm chỉ đạo cơ bản: Chăm lo
văn hóa là chăm lo xây dựng, củng cố nền tảng tinh thần của xã hội.
Thiếu nền tảng tinh thần tiến bộ và lành mạnh thì không có sự phát triển
kinh tế - xã hội bền vững và dù tiện nghi vật chất dồi dào, xã hội cũng
không tránh khỏi nguy cơ suy thoái, biến chất. Xây dựng và phát triển
kinh tế phải nhằm mục tiêu văn hóa, vì xã hội công bằng, văn minh, con
người phát triển toàn diện.
Văn hóa không chỉ là mục tiêu mà còn
là động lực của sự phát triển kinh tế. Trong thời đại ngày nay, nguồn
gốc của sự giàu có không chỉ là tài nguyên thiên nhiên, vốn, kỹ thuật mà
yếu tố ngày càng quan trọng và quyết định là nguồn lực con người, là
tiềm năng sáng tạo của con người. Tiềm năng này nằm trong văn hóa, trong
trí tuệ, đạo đức, tâm hồn, nhân cách, lối sống, ý chí, nghị lực, tài
năng và sự thành thạo công việc của mỗi cá nhân và cả cộng đồng. Chung
quy lại, tài nguyên quý nhất, cái vốn quý nhất là con người, là văn hóa,
là nguồn lao động chất lượng cao, là nhân tài trong kinh tế tri thức,
trong công nghiệp hóa, hiện đại hóa xã hội chủ nghĩa đất nước.
Không
ít nước có nhiều tài nguyên thiên nhiên nhưng rất nghèo đói, trái lại
có nước tài nguyên thiên nhiên rất nghèo nhưng kinh tế lại rất giàu
chính là nhờ coi trọng nâng cao dân trí, hun đúc dân khí, đào tạo nhân
lực, bồi dưỡng nhân tài, nghĩa là rất coi trọng văn hóa.
Xét cho
cùng, tài nguyên quý nhất, vốn quý nhất là con người. Con người Việt Nam
là sự kết tinh nền văn hóa Việt Nam, vì vậy quá trình xây dựng nền văn
hóa Việt Nam cũng chính là quá trình thực hiện chiến lược con người, xây
dựng và phát huy nguồn lực con người - nguồn lực nội sinh quan trọng
nhất của phát triển. Ðây là khâu trung tâm của sự nghiệp xây dựng nền
tảng tinh thần, tiềm lực văn hóa xã hội chủ nghĩa của đất nước ta. Tăng
trưởng kinh tế là cực kỳ quan trọng đối với nước ta do điểm xuất phát
rất thấp. Nếu kinh tế không tăng, đời sống vật chất nghèo nàn thì nói gì
đến văn hóa. Nhưng xã hội phát triển không chỉ cần tăng trưởng kinh tế
mà còn phải phát triển văn hóa, công bằng xã hội, lối sống lành mạnh,
nền tảng tinh thần xã hội vững chắc và cao.
Ðánh giá thực trạng
đời sống văn hóa nước ta hiện nay không phải là việc đơn giản. Có người
quá bi quan với tình hình, cho là trong khi đời sống kinh tế có khá lên
từ đổi mới đến nay thì đời sống tinh thần lại sa sút như chưa bao giờ
có. Ngược lại, có người quá lạc quan cho mọi sự đều tốt đẹp, những hiện
tượng tiêu cực là tự nhiên và không đáng kể. Thật ra, bức tranh không
chỉ có một màu, hoặc toàn tối hoặc toàn sáng.
Trước hết, cần
khẳng định, đời sống văn hóa xã hội ta hiện nay so với thời cơ chế cũ có
bước tiến bộ rõ rệt. Ðiều dễ thấy là tính năng động xã hội kinh tế và
tính tích cực công dân được khơi dậy và phát huy thay cho tâm lý thụ
động, ỷ lại, trông chờ bao cấp trong cơ chế cũ. Bầu không khí dân chủ,
cởi mở trong xã hội tăng lên. Mặt bằng dân trí từng bước được nâng cao,
sở trường, năng lực cá nhân con người được khuyến khích, tôn trọng.
Những nét mới nổi bật ấy được phản ánh qua hoạt động khởi sắc, phong
phú, đa dạng trên các lĩnh vực chính trị, kinh tế, đời sống, trên báo
chí, xuất bản, phát thanh, truyền hình, giáo dục, văn học, nghệ
thuật,... Trong sự phong phú, đa dạng của đời sống và hoạt động văn hóa,
chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh được Ðảng ta vận dụng và
phát triển sáng tạo đóng vai trò là nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam bảo
đảm cho xã hội phát triển đúng hướng vì độc lập tự do của Tổ quốc, vì
hạnh phúc nhân dân. Kinh tế thị trường và mở cửa với bên ngoài làm sống
động nền kinh tế và các hoạt động xã hội, phát triển giao lưu hàng hóa,
con người và các sản phẩm văn hóa với các nước, giúp nhân dân ta mở rộng
chân trời hiểu biết và kiến thức tiếp nhận từ bốn phương. Các mặt trái
của kinh tế thị trường và mở cửa - dù tác động dữ dội - đã không thể
ngăn nổi nhân dân ta duy trì và phát triển truyền thống tốt đẹp, như
thấy rõ nhất vào những dịp kỷ niệm lớn hướng về cội nguồn, về cách mạng
và kháng chiến, tưởng nhớ các anh hùng dân tộc, xóa đói, giảm nghèo, đền
ơn, đáp nghĩa những người có công, giúp đỡ những người bất hạnh, v.v.
Ðương
nhiên, bức tranh không chỉ toàn màu sáng và thật sai lầm nếu chỉ thấy
một màu sáng. Cần thấy hết những mảng tối cùng nguyên nhân, trong đó một
nguyên nhân quan trọng là chúng ta chưa thấy hết và chưa làm tốt việc
ngăn ngừa, đấu tranh, khắc phục những tác động tiêu cực từ mặt trái của
kinh tế thị trường. Ðó là những hiện tượng suy thoái đạo đức, đặc biệt
là nạn tham nhũng, hối lộ, buôn lậu, gian lận thương mại, mua bằng, bán
điểm, mua bán chức quyền trước sự tấn công của thói lừa đảo, chủ nghĩa
cá nhân, lối sống tiêu dùng, sức mạnh đồng tiền và chủ nghĩa thực dụng.
Ðó là trạng thái dao động, hoài nghi, giảm sút niềm tin, phai nhạt lý
tưởng ở một bộ phận đảng viên, cán bộ, kể cả một số cán bộ trung, cao
cấp. Ðó là nhiều hiện tượng nhức nhối trước đây không hề có trong quan
hệ gia đình, đạo lý thầy trò, quan hệ bạn bè, sự đảo lộn một số chuẩn
giá trị và nếp sống vốn tốt đẹp. Ðó là một bộ phận dân cư, kể cả một số
thanh niên, học sinh, sinh viên do hiểu biết còn quá ít về lịch sử dân
tộc, về các giá trị truyền thống mà lịch sử và cách mạng đã xây nên,
trong khi đó lại phục hồi không phân biệt tốt, xấu các vốn cổ dân tộc,
đồng thời đi liền với tâm lý sùng ngoại đôi khi đến mức mù quáng, phi
lý, kệch cỡm, mất gốc. Ðó là các tệ nạn xã hội có chiều hướng gia tăng,
sự đam mê nhu cầu vật chất và những dục vọng thấp hèn, lối sống bất chấp
đạo lý, dư luận xã hội và luật pháp, đang xô đẩy một số người đi vào
con đường tội lỗi. Tất cả những hiện tượng trên đang làm vẩn đục môi
trường xã hội - văn hóa, gây bất bình lớn trong nhân dân, làm xói mòn
nền tảng tinh thần xã hội, tạo miếng đất màu mỡ cho sự xâm nhập sản phẩm
văn hóa độc hại từ bên ngoài.
Tất nhiên, không thể đổ tất cả điều
hủ bại trên cho nền kinh tế thị trường, dù chỉ nói mặt trái của kinh tế
thị trường. Không làm chủ được kinh tế thị trường, nhiều khi phó mặc
cho thị trường tự phát - đó là nguyên nhân chủ quan ở chúng ta. Vì thế,
tôi nghĩ nên tiến hành một số cuộc tổng kết điển hình về những chuyển
đổi trong hệ các giá trị văn hóa kể từ khi chuyển sang kinh tế thị
trường để xem những gì là tiến bộ đã đạt được; những gì trước tốt đẹp
nay suy thoái do mặt trái của kinh tế thị trường sinh ra. Cần kiểm kê và
phân tích thật cụ thể, đi từ các loại đối tượng thanh niên, học sinh,
sinh viên, công nhân, nông dân, đảng viên, cán bộ các cấp. Ði đôi với
cuộc kiểm kê, cần tiến hành một đợt nghiên cứu lý luận gắn chặt với thực
trạng mối quan hệ giữa kinh tế thị trường và văn hóa, giữa giá trị văn
hóa và giá trị thị trường. Cần làm rõ vấn đề: Có thể thị trường hóa văn
hóa hay không? Có thể thương mại hóa văn hóa hay không? Trên mỗi lĩnh
vực cụ thể như văn học, nghệ thuật, báo chí, xuất bản, giáo dục, điện
ảnh, vui chơi giải trí... nên có những bài viết, những tác phẩm phê phán
sâu sắc mặt trái của kinh tế thị trường, đấu tranh cả với hiện tượng
thương mại hóa văn hóa.
Ngày nay, toàn cầu hóa đã và đang trở
thành một xu thế khách quan, trước hết trong lĩnh vực kinh tế và từ đó
tác động mạnh lên mọi mặt đời sống của tất cả các quốc gia dân tộc. Quá
trình toàn cầu hóa tạo điều kiện cho các quốc gia, dân tộc xích lại gần
nhau, hiểu biết lẫn nhau, bổ sung cho nhau, làm phong phú và hỗ trợ lẫn
nhau. Ðất nước ta nhất định nắm lấy xu thế này, coi đó là một thời cơ
lớn, ra sức tận dụng mọi điều kiện có lợi do xu thế ấy tạo ra, đặc biệt
để tranh thủ những khả năng vật chất kỹ thuật, khoa học, công nghệ cao,
những kinh nghiệm và tri thức hiện đại cần thiết cho sự nghiệp đẩy mạnh
công nghiệp hóa, hiện đại hóa. Tuy nhiên, cần thấy toàn cầu hóa hiện nay
đang do chủ nghĩa tư bản chỉ đạo, là một quá trình đầy mâu thuẫn phức
tạp. Ở giác độ văn hóa, toàn cầu hóa đã mở ra khả năng to lớn để giao
lưu văn hóa toàn cầu, tạo thêm động lực cho quá trình đổi mới và hiện
đại hóa văn hóa dân tộc. Các dân tộc có điều kiện hiểu biết và học hỏi
lẫn nhau, làm cho "những thành quả của hoạt động tinh thần của một dân
tộc trở thành tài sản chung của tất cả các dân tộc. Tính chất đơn phương
và phiến diện dân tộc ngày càng không thể tồn tại được nữa; và từ những
nền văn học dân tộc và địa phương, muôn hình muôn vẻ, đang nảy nở ra
một nền văn học toàn thế giới" (4). Nhưng, mặt khác, những biến đổi phức
tạp trong văn hóa gắn với thị trường toàn cầu mà căn bản đang là thị
trường tư bản chủ nghĩa, lại đặt các nước đang phát triển trước những
thách thức to lớn.
Sự tác động của chủ nghĩa thực dụng, "văn hóa
tiêu dùng" đang dẫn đến nguy cơ đồng nhất về văn hóa, về lối sống, một
số thói quen và hình thức giải trí lai căng. Các hãng tư bản độc quyền
xuyên quốc gia ra sức tuyên truyền, quảng cáo cho các sản phẩm mang tính
toàn cầu có thể làm thay đổi nếp sống và văn hóa truyền thống của các
dân tộc theo hướng "Tây hóa", "Mỹ hóa". Ðứng trước thực trạng này, có
lúc ngay Ủy ban Ðối ngoại Quốc hội Pháp cũng phải kêu lên: Văn hóa không
phải là một thứ hàng hóa thông thường. Mối nguy cơ thực sự chính là
quan điểm kiểu Mỹ về văn hóa, theo đó văn hóa cũng là một thứ hàng hóa
thông thường. Chúng ta phải đấu tranh chống lại "thương mại hóa" ngày
càng gia tăng đối với các hoạt động của con người, không cho nền công
nghiệp giải trí Mỹ vốn đã đạt được hiệu quả chính trên thị trường của họ
giờ đây lại chiếm lĩnh nốt mọi không gian sáng tạo của các nền văn hóa
khác.
Có thể nói, toàn cầu hóa bên cạnh mặt tích cực, đang đặt
văn hóa dân tộc trước những thách thức, thậm chí là nguy cơ bị tha hóa
nếu thiếu bản sắc độc lập, tự chủ. Quá trình toàn cầu hóa tư bản chủ
nghĩa, nếu áp dụng cho văn hóa, về thực chất có nghĩa là chủ nghĩa đế
quốc văn hóa, nó đưa những giá trị phương Tây thống trị thế giới, nó đe
dọa xóa bỏ sự khác biệt về nền văn hóa giữa các quốc gia dân tộc, giữa
các vùng, các khu vực, sẽ làm nghèo đi sự đa dạng phong phú của bức
tranh văn hóa nhân loại; nguy cơ đồng nhất hóa các hệ thống giá trị và
truyền thống sẽ dẫn đến xóa bỏ ý thức dân tộc, làm cạn kiệt khả năng
sáng tạo của các nền văn hóa.
Mở cửa hội nhập thế giới, văn hóa
Việt Nam được tiếp cận ngày càng nhiều tinh hoa văn hóa nhân loại, làm
phong phú thêm nền văn hóa dân tộc và giúp nhanh chóng xây dựng một nền
văn hóa tiên tiến, hiện đại mà nội dung cơ bản là độc lập dân tộc và chủ
nghĩa xã hội. Không thể nhân danh bảo vệ bản sắc văn hóa dân tộc để
đóng cửa, khép kín, hạn chế hội nhập và giao lưu văn hóa với thế giới
bên ngoài. Nhưng, nếu chúng ta tự ti, vọng ngoại hay mất cảnh giác,
thiếu bản lĩnh thì sẽ đánh mất mình, sẽ bị lấn lướt và có thể bị "đồng
hóa".
Tiến hành công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước trong bối
cảnh toàn cầu hóa, chúng ta đứng trước thách thức về nhiều mặt, cả trong
lĩnh vực tư tưởng, văn hóa, từ bên trong cả từ bên ngoài. Bởi lẽ, có
những trào lưu tư tưởng, văn hóa ngược dòng từ các trung tâm lớn thế
giới luôn tác động đến đời sống tư tưởng, văn hóa, xã hội nước ta. Những
dòng tư tưởng và ấn phẩm "văn hóa" phản động, đồi trụy, làn sóng tội
phạm, bạo lực và ma túy từ nước ngoài tràn vào góp phần lây lan các tệ
nạn xã hội ở nước ta trong những năm gần đây, cộng với âm mưu "diễn biến
hòa bình" của các thế lực thù địch và sự suy thoái về tư tưởng, đạo
đức, lối sống của một bộ phận cán bộ, đảng viên, nếu không kiên quyết
ngăn chặn và đẩy lùi có hiệu quả, đó sẽ là một nguy cơ làm suy yếu nền
tảng tinh thần của đất nước, có thể đe dọa ngay cả chế độ với cái gọi là
"cách mạng nhung".
Bài học từ những nước đang phát triển cho
thấy, với sự mở cửa hướng ngoại tập trung vào kinh tế thì văn hóa
truyền thống dễ bị xem thường. Sự du nhập ào ạt, thiếu chọn lọc các sản
phẩm văn hóa từ bên ngoài dẫn đến tình trạng tha hóa, lai căng, và hủy
hoại các giá trị văn hóa nền tảng tinh thần của xã hội, khoét sâu thêm
hố ngăn cách giữa tăng trưởng kinh tế với phát triển văn hóa. Có một
nhận định thật chí lý rằng, kinh tế mất đi có thể lấy lại được, còn văn
hóa nếu mất đi là mất luôn, vĩnh viễn.
Xuất phát từ yêu cầu hiện
đại hóa đất nước trong quá trình mở cửa, hội nhập, giao lưu với nước
ngoài, chúng ta vừa phải biết kế thừa, phát huy các giá trị văn hóa
truyền thống của dân tộc; vừa phải đấu tranh chống sự xâm nhập của các
loại văn hóa độc hại, những khuynh hướng sùng ngoại, lai căng, mất gốc;
vừa ra sức tiếp thu tinh hoa văn hóa của loài người để hình thành nền
văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ngang tầm thời đại.
GS NGUYỄN ÐỨC BÌNH
Nguyên Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Trung ương Ðảng,
Chủ tịch Hội đồng Lý luận Trung ương
(1) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.3, tr.431.
(2) Ðảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII, Sđd, tr.55.
(3) Ðảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Ðại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, tr. 75 - 76.
(4) C.Mác và Ph.Ăng-ghen: Toàn tập, Sđd, 1995, t.4, tr.602.
Đưa Nghị quyết T.Ư 4 vào cuộc sống
| - Kiến thức cơ bản về HIV/AIDS là một trong những hành trang bạn cần đem theo, trong cuộc đời mình.
- Với tình dục hãy sử dụng bao cao su đúng cách, đúng mục đích để phòng tránh nhiều hệ lụy. Trong số đó có những căn bệnh truyền nhiễm nguy hiểm.
- Sử dụng ma túy không chỉ hủy hoại riêng bản thân mà là cả gia đình và xã hội của bạn.
- Biết dừng đúng lúc trong mọi cuộc chơi, biết tạo cho mình thói quen sống lành mạnh, bạn thực sự là người chiến thắng. |
|
|
|
|
|
Danh hiệu: Thành viên danh dựMedals: Nhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 25-06-2007(UTC) Bài viết: 6.076 Đến từ: Tp. Hồ Chí Minh Thanks: 175 times
Được cảm ơn: 407 lần trong 310 bài viết
|
(...)
Có dấu hiệu phạm tội là có thể khởi tố
Theo quy định tại điều 100 của bộ luật Tố tụng hình sự,
tin báo trên các phương tiện thông tin đại chúng là một trong những cơ
sở để xác định dấu hiệu tội phạm. Cũng theo bộ luật Tố tụng hình sự, chỉ
cần có dấu hiệu tội phạm hình sự, tức là những hành vi nguy hiểm cho xã
hội thì cần phải khởi tố để điều tra làm rõ. Loạt bài phản ảnh trên
Thanh Niên đã lột tả gần như toàn bộ những mánh khóe gian lận trong khâu
vận chuyển, phân phối xăng dầu, từ hành vi này có thể gây ra hậu quả
nghiêm trọng cho xã hội. Tuy nhiên, đến thời điểm này, vẫn chưa thấy cơ
quan công an có động thái nào và điều này rất khó hiểu.
Khởi tố hay không khởi tố một vụ án phản ánh thái độ của
cơ quan công an về nguồn tin báo dấu hiệu tội phạm. Nếu có dấu hiệu tội
phạm thì cơ quan điều tra phải khởi tố, và quá trình điều tra không thể
xác minh được là một chuyện. Ngược lại, không có dấu hiệu tội phạm thì
cơ quan điều tra cũng nên công bố rõ. Những động thái yên lặng của cơ
quan điều tra như hiện nay theo tôi là không phù hợp với tin báo về tội
phạm. Không động viên được người dân tham gia vào các hoạt động chống
lại những cái xấu trong xã hội.
Luật sư Phạm Văn Phất - Đoàn LS Hà Nội
Thái Uyên  ghi)
Tất cả đều từ chối trả lời
Chiều 31.1, đoàn cán bộ của Bộ TN-MT do ông Lê Văn Lịch,
Phó tổng cục trưởng Tổng cục Quản lý đất đai đã có buổi làm việc với
UBND huyện Tiên Lãng về việc giao đất, thu hồi đất đối với gia đình ông
Đoàn Văn Vươn. Đoàn làm việc từ 15 giờ cho đến 18 giờ mới kết thúc.
Không được tham gia cuộc họp, hàng chục phóng viên các báo đã chờ cả
buổi chiều để phỏng vấn thành viên công tác của Bộ TN-MT nhưng tất cả
đều từ chối trả lời. Thậm chí, Chánh văn phòng UBND huyện Tiên Lãng còn
không cho PV đứng ở tầng 2 trụ sở UBND huyện.
| - Kiến thức cơ bản về HIV/AIDS là một trong những hành trang bạn cần đem theo, trong cuộc đời mình.
- Với tình dục hãy sử dụng bao cao su đúng cách, đúng mục đích để phòng tránh nhiều hệ lụy. Trong số đó có những căn bệnh truyền nhiễm nguy hiểm.
- Sử dụng ma túy không chỉ hủy hoại riêng bản thân mà là cả gia đình và xã hội của bạn.
- Biết dừng đúng lúc trong mọi cuộc chơi, biết tạo cho mình thói quen sống lành mạnh, bạn thực sự là người chiến thắng. |
|
|
|
|
|
 Danh hiệu: Thành viên gắn bóNhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 09-03-2010(UTC)
Bài viết: 1.216
Đến từ: Quảng Trị
Cảm ơn: 34 lần
Được cảm ơn: 116 lần trong 86 bài viết
|
Việt Nam sẽ khẳng định nỗ lực phòng chống mua bán người qua SOM8
Cập nhật lúc :
7:29 PM, 02/02/2012
Pháp luật Việt Nam xét xử nghiêm tội phạm buôn bán người
(VOV) - Đại diện các nước
trong khu vực cũng sẽ đánh gía tính bền vững và tương lai của tiến trình
hành động phòng, chống mua bán người
Với chủ đề “Đồng tâm và hiệp
lực bền vững”, Hội nghị quan chức cấp cao SOM8 và Hội nghị cấp Bộ
trưởng IMM3 các nước tiểu vùng sông Mê-công về phòng chống mua bán
người, sẽ diễn ra từ ngày 14 - 16/2 tại Hà Nội.
Tại buổi họp báo chiều 2/2, lãnh đạo Bộ Công an cho
biết, Hội nghị quan chức cấp cao SOM8 và Hội nghị cấp Bộ trưởng IMM3 các
nước tiểu vùng sông Mê-công về phòng chống mua bán người sẽ đánh giá
kết quả hợp tác thực hiện Kế hoạch hành động Tiểu vùng sông Mê-công về
phòng chống mua bán người giai đoạn hai (2008-2010) và thông qua kế
hoạch giai đoạn ba từ nay đến hết năm 2013.
Cũng tại hội nghị, đại diện các nước trong khu vực
cũng sẽ đánh gía tính bền vững và tương lai của tiến trình hành động
phòng, chống mua bán người của các nước Tiểu vùng sông Mê-công sau năm
2013. Dự kiến kết thúc hội nghị, các nước thành viên gồm Việt Nam, Lào,
Campuchia, Thái Lan, Trung Quốc và Mianma sẽ ra Tuyên bố chung các nước
Tiểu vùng sông Mê-công về phòng, chống mua bán người. Theo Phó Tổng cục
trưởng Tổng cục Cảnh sát, Thiếu tướng Vũ Hùng Vương thông qua chương
trình nghị sự lần này, Việt Nam sẽ khẳng định nỗ lực của mình trong công
tác phòng, chống nạn mua bán người.
Thiếu tướng Vũ Hùng Vương cho biết: “Đây là
dịp chúng ta khẳng định với các nước rằng Việt Nam đã và đang nỗ lực rất
lớn lao cả về mặt chỉ đạo, hành động, mặt pháp luật, cả về mặt kinh
phí. Mấy năm trước tệ nạn này có xu hướng gia tăng nhưng chúng ta đã
chặn lại. Và với những nước xung quanh, chúng ta đã ký các hiệp định với
Campuchia, Thái Lan, Lào và đặc biệt là với Trung Quốc, nước có nhiều
nạn nhân bị buôn bán nhiều nhất sang Trung Quốc. Phải nói đây là nỗ lực
rất lớn mà chúng ta muốn khẳng định với các nước trong khu vực cũng như
trên thế giới.”
Dự kiến sẽ có 150 đại biểu tham dự hội nghị bao gồm
quan chức cấp cao bộ công an các nước Tiểu vùng sông Mê-công, đặc phái
viên của Liên hợp quốc về phòng, chống buôn bán người, Tổng giám đốc
chương trình phát triển của Liên hợp quốc, giám đốc cơ quan theo dõi
phòng chống buôn bán người của Bộ Ngoại giao Mỹ và một số cơ quan, tổ
chức quốc tế về phòng chống buôn bán người./.
Diệu Hương/ Trung tâm tin
www.cand.com.vn%2Fvi-VN%2Ftrongmatdan%2F2012%2F2%2F165141.cand" id="MAA4AEgCUABgAWoFdmlfdm4">Triệt phá tổ chức phản động xưng danh “Hội đồng công luật công án Bia Sơn"
Bệnh viện ăn cắp giờ công (nhiều kỳ)
Việt Nam nhận hệ thống chẩn đoán bệnh lao nhanh
| Em, Hướng Dương bị ánh sáng bỏ bùa
Người chăm chút vào em tìm sự thật
Những ánh nhìn dịu dàng và trong vắt
Xoay tròn theo từng sợi sắc mặt trời
Giữ vững quyết tâm phòng, chống Ma túy!
Giữ vững quyết tâm ngăn chặn AIDS!
Vì sự bình yên của gia đình và cộng đồng, toàn dân hãy tích cực tố giác tội phạm! |
|
|
|
|
|
Danh hiệu: Thành viên gắn bóNhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 09-03-2010(UTC)
Bài viết: 1.216
Đến từ: Quảng Trị
Cảm ơn: 34 lần
Được cảm ơn: 116 lần trong 86 bài viết
|
Nặc danh - háo danh hay trách nhiệm vô danh
2:27, 13/02/2012
|
(CAND.com) - Có một danh nhân nói: Nhân loại kính
trọng ai ngang với những gì người đó cống hiến cho nhân loại. Nếu anh
giấu đi tên gọi thật của mình, để an toàn, để không ai đụng vào, thì anh
chỉ được “xí xóa” mà thôi. Còn để được tôn vinh ư? Vậy anh đã làm được
cái gì cho mọi người, mà đến ngay cả một cái tên gọi cũng còn tiếc?!
Ở
đời người ta cần danh tiếng biết bao! Trong các vở kịch cổ, đặc biệt là
Chèo, mỗi khi diễn viên bước ra sân khấu đều phải xưng danh. Nếu không
xưng danh thì làm sao mọi người biết tên tuổi, chức năng hoạt động hay
việc làm của diễn viên ấy. Không chỉ vậy, các đồ vật trong nhà cũng đều
phải có “danh từ” – tên gọi, để người bán còn biết đường bán, người mua
còn biết đường mua, và người sử dụng còn gọi nhau đem ra dùng đúng cái
mà mình cần kẻo khi muốn dùng chiếc rổ lại gọi đem chiếc nồi ra. Có
những địa phương gọi đồ vật khác tên gọi nhau, chẳng hạn người miền Nam
gọi cái bát là cái chén, người Bắc mới vào không hiểu, thì ngay đầu tiên
họ liền hỏi lại.
Chưa nói đến tên người, ngay hàng hóa còn phải có tên
gọi và thương hiệu. Một hàng hóa có tên hiệu, như hàng hiệu chẳng hạn,
nó có thể nhấc giá trị của bản thân nó lên cao 100 lần. Vậy mà một con
người không có tên gọi thì sao? Trời ơi, đó là một nỗi sỉ nhục lớn nhất
của kiếp người, nỗi sỉ nhục lớn đến mức kẻ mang nó sẵn sàng oán hận
người sinh ra mình bao nhiêu không đủ. Tại sao, vì người sinh ra họ đã
tước đi của họ niềm kiêu hãnh để có tên như một con người.
Người Việt vẫn rủa xả những kẻ hư hỏng rằng “đồ mất
dạy!” tức là ngươi không có bố mẹ để dạy ngươi những điều đơn giản,
những bài học đầu tiên để làm người. Hoặc rủa “đồ vô gia cư!” tức nói kẻ
đó không có gia đình, nghĩa bóng cũng có nghĩa là không cha mẹ. Hoặc kẻ
“thân cô thế cô” tức là sống mà không có cha mẹ. Hay “đồ đầu đường xó
chợ”, tức kẻ đó không chốn gia đình phải đi lang thang…
 |
| Tranh của Nguyễn Quang Thiều. |
Tất cả những viên kim cương quí giá đều có hồ sơ về nó
như nơi đào thấy, ai chế tác, ai sở hữu đầu tiên, ai để lại cho ai, chỉ
có vậy người ta mới yên tâm khi sử dụng nó. Ngay cả hàng hóa hay thực
phẩm hiện nay, khi buôn bán trên thị trường quốc tế người ta cũng đòi
phải biết nguồn gốc xuất xứ của nó, chẳng hạn con cá này được đánh bắt ở
vùng biển nào… Vì thế mà làm người không rõ xuất xứ, cũng là nơi đem
cho người ta cái tên đầu tiên là một bất hạnh lớn nhất, bất hạnh tiền
khai sinh của con người.
Ngoài đời cũng như trong các tác phẩm văn học, chúng
ta đã được chứng kiến, có rất nhiều “nhân vật” không thể nào yên tâm
sống được cho đến khi họ tìm ra sự thật cha hoặc mẹ của mình là ai. Đó
là điều ưu tư trăn trở giằng xé cũng như mời gọi tha thiết nhất trong
tâm hồn họ, rằng làm sao phải tìm ra nơi nguồn gốc cho tên gọi của mình.
Trong tự nhiên tất cả những gì bứt gốc thì đều sụp đổ hay chết khô. Và
con người cũng vậy người ta đều muốn tha thiết với nơi chôn nhau cắt rốn
của mình.
Tên gọi là quyền nghĩa đen đầu tiên, nhưng tên gọi
giống như một gam mầu hội họa khi đã xuất hiện thì muốn lọt mắt người
xem, ngay cả một bông hoa ra đời cũng muốn tỏa hương tỏa sắc để mời gọi
ong bướm, thì một tên gọi không tỏa sắc, bị lãng quên có khác gì vô ích,
khác gì chưa được sinh ra?! Và tên gọi giống như một âm thanh đã vang
lên mà không hề vọng lại thì có khác gì vang vào vô nghĩa, thà nó không
sinh ra còn hơn. Chính thế mà nhà thơ Nguyên Công Trứ đã viết: “Làm trai
đứng ở trong trời đất/Phải có danh gì với núi sông”.
Làm người có một tên gọi, giống như cái danh tự nhiên
đặt cho các đồ vật, nếu không tự mình “đặt lại” hay “tiến bộ” tên cho
mình thì có khác gì các đồ vật. Đây là một bất hạnh lớn nhất kiếp người
mà nhiều tác giả Trung Hoa gọi là “vô lại”. Vô lại, nghĩa đen là một âm
thanh vang lên không vướng phải vật phản âm như vách núi thì sẽ không có
tiếng vọng. Âm thanh đó đã im bặt vào vô nghĩa. Còn con người, nếu ai
đó không có tài, có đức, có công, gặp người khác chỉ đem đến phiền toái,
người ta không hề muốn gặp lại kẻ đó, thì đó là đồ vô lại.
Người ta còn có câu, “cọp chết để da, người chết để
tiếng”. Một đám bèo trôi trên sông, nó trôi qua chẳng để lại vết tích
gì, đó là vô lại. Nhưng một khúc cây may mắn đã thành phao cứu một mạng
người, người ta quí trọng nó, đem về tạc thành bức tượng để kỷ niệm, nó
không hề vô lại mà để lại dấu vết trong tham vọng tồn tại cả ngàn năm.
Tương tự, cọp dù chết nhưng da của nó còn quí lắm khiến người ta muốn
truy tầm. Còn người chết vì có nhiều việc làm xứng đáng đã để lại tiếng
thơm muôn đời.
Bất hạnh lớn nhất của cuộc đời là “vô lại”, điều đó
cũng đồng nghĩa với “vô danh”, và cũng gần “vô vị”, chính thế mà có rất
nhiều người thà mạo hiểm để kiếm danh còn hơn sống nhạt nhẽo để trở
thành vô vị. Ở thác Niagara nằm tại vùng biên giới Mỹ và Canada chẳng hạn, đã có rất nhiều người ra đấy nhảy xuống thác với mục đích kiếm tí danh cho đời bớt tẻ nhạt.
Con người muốn làm sáng danh mình để rạng rỡ tổ tiên
ông bà hay quê hương hơn thế là tổ quốc, rồi cao hơn là thế giới là một
khao khát rất chính đáng, bởi lẽ người không khao khát tô điểm ý nghĩa
thâm sâu cho tên tuổi của mình sẽ đánh mất hy vọng hướng về lý tưởng cải
thiện và nâng cao chính tầm vóc của cá nhân cũng như con người. Nhưng ở
đời luôn luôn có “chính danh” “bêu danh”, và “nặc danh”. Chính danh là
một điều chính đáng nên chẳng có gì để chê trách cả. Nhưng có những kẻ
không có tài để nêu danh thì nổi tiếng bằng cách “bêu danh”, tức là
trưng cái xấu, cái bẩn, cái đáng sợ, cái đáng tránh xa ra để nổi danh.
Người yêu nghệ thuật dùng mỹ học để làm đẹp, thì kẻ kém lại trưng “xú
học” để nổi đình nổi đám. Nói dễ hiểu, kiến trúc sư tài ba thì kiến
thiết đền thánh, còn kẻ hãm tãi thì tìm cách đốt đền, nổi tiếng cho
nhanh.
Còn dạng cuối cùng là “nặc danh”. Tôi biết có một nhà
báo kia viết báo cả đời bằng bút danh, anh ta chẳng bao giờ bị chê cả,
vì có ai biết đó là bài của anh ta đâu mà chê; nhưng đến lúc về hưu anh
ta ngậm ngùi thốt lên: “Cả đời tôi viết báo mà không ai biết cả! Cũng
chẳng có một tên gọi chính thức nào thuộc về mình!” Có một danh nhân
nói: nhân loại kính trọng ai ngang với những gì người đó cống hiến cho
nhân loại. Nếu anh giấu đi tên gọi thật của mình, để an toàn, để không
ai đụng vào, thì anh chỉ được “xí xóa” mà thôi. Còn để được tôn vinh ư?
Vậy anh đã làm được cái gì cho mọi người, mà đến ngay cả một cái tên gọi
cũng còn tiếc?!
Khi đến đấu trường thường có hai loại người: Người đến
đấu và người đến xem. Người đến đấu phải nêu tên, đăng ký thi đấu, họ
sẽ được thưởng khi thắng, và sẽ bị ăn no đòn nốc ao khi thất bại. Còn
người đến xem chỉ là hạng thưởng thức. Nhưng có nhiều khán giả không cam
lòng vậy, họ dè bỉu chê bai bình phẩm khen chê muốn làm cho mọi người
hiểu rằng: Chính ta mới là kẻ vô địch. Ở Âu Mỹ có một sinh hoạt, nhiều
người bình thường đăng ký thi đấu với võ sĩ ngoại hạng, không phải để
thắng mà để cảm thụ một trận đấu đỉnh cao nóng bỏng, xem sức mình chịu
đựng được bao lâu? Tuy vậy muốn có được kinh nghiệm đỉnh cao đó, người
ta cũng phải trả giá tương xứng với những cú ra đòn nặng ký.
Nhưng gần đây nhờ có mạng thông tin và các blog cá
nhân, xuất hiện rất nhiều người ẩn danh nhảy ra bình phẩm cao thấp đủ
mọi thứ trên đời. Làm thế họ vừa tránh được phản đòn trực tiếp, vừa
tránh được nhận thức thật của mình, dù trình độ không đủ lên xới vẫn có
thể đến đại đấu trường bình luận việc tỉ thí. Có những người còn mạnh
dạn tự đề cử đòi đọ thơ, nhưng lại đi chép thơ của người khác. Hoặc có
một tiêu chí giản dị là “hãy đề cử cái hay của anh hay chị”, thì không
thể đề cử, vậy thì người đó muốn đọ cái gì? Trời ơi, trình độ thấp thế
lăng xăng chạy quanh sàn làm gì? Tên thì giấu, muốn nổi tiếng thì nổi
cái gì?
Chẳng hạn một đội bóng làng kia muốn đấu với đội tuyển Brazil,
dù có thua thì vẫn được mang tiếng là đã đấu với đội vô địch thế giới
sao? Họ đâu có biết hiện thực không đơn giản vậy, làng đó muốn thi đấu
thì phải đấu loại với các làng khác, rồi đấu cấp huyện, cấp tỉnh, cấp
quốc gia và khu vực. Làm sao có thể đòi đấu tắt như vậy? Có nhiều người
đăng ký kỷ lục Guinness, như ăn ớt nhiều, lò cò xa, hay uống nhiều coca
nhất, thì người đó phải đưa ra tiêu chí đòi thi đọ của mình cụ thể chứ,
làm gì có một thứ thi hầm bà lằng chung chung, rồi ăn may thua cũng
ngang ngửa với nhà vô địch.
Người đời nói “danh chính ngôn thuận”, nếu ta không có
danh chính thức thì làm sao có trách nhiệm trong lời nói? Nếu ta không
đăng ký thi đấu thì làm sao tổng duyệt được sức lực của bản thân mình,
để rồi đòi hỏi người khác phải thế này thế kia? Một lần chúng tôi trao
đổi với những người làm trang mạng cũng như đăng tải những comments, họ
bảo: Chấp làm gì đám không có hồ sơ xuất xứ. Đến cái tên họ còn không
dám có thì chúng ta đối thoại với ai? Bàn đến vấn đề quốc gia đại sự hay
văn chương nghệ thuật, nếu chúng ta chỉ rặt những comments không trách
nhiệm, muốn lao vào cầu danh được chăng hay chớ kiểu cà lơ thì làm sao
có thể phục vụ một dân tộc hùng cường và một nền văn học nghệ thuật đỉnh
cao lành mạnh?! Xin những người comment cũng chính danh cho. Cám ơn
nhiều!
|
Nguyễn Hoàng Đức
Cháu muốn hết bệnh để được đến trường
Nỗi đau của những em bé bị cưỡng ép làm đàn bà
Giải VĐQG Việt Nam: Loạn khán đài!
|
| Em, Hướng Dương bị ánh sáng bỏ bùa
Người chăm chút vào em tìm sự thật
Những ánh nhìn dịu dàng và trong vắt
Xoay tròn theo từng sợi sắc mặt trời
Giữ vững quyết tâm phòng, chống Ma túy!
Giữ vững quyết tâm ngăn chặn AIDS!
Vì sự bình yên của gia đình và cộng đồng, toàn dân hãy tích cực tố giác tội phạm! |
|
|
|
|
|
 Danh hiệu: Thành viên gắn bóNhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 03-11-2007(UTC)
Bài viết: 1.063
Đến từ: Earth
Cảm ơn: 51 lần
Được cảm ơn: 121 lần trong 85 bài viết
|
(Báo Đất Việt) - Chúng ta thường lãng quên một bí mật thú vị: đàn ông thích “xài” bao cao su màu gì? Một khảo sát mới đây đã đem lại câu trả lời.
Bao cao su giúp quý ông 'tăng lực'
Y học càng hiện đại, các dụng cụ tránh thai, đặc biệt là bao cao su, cũng ngày càng đa dạng về chủng loại, kiểu dáng lẫn màu sắc.
Đỏ, hồng phớt, xanh nhạt, tím nhạt, vàng, đen hoặc màu trắng sữa là
những sắc quen thuộc của các loại bao cao su. Theo khảo sát mới đây của
giới khoa học Nhật Bản, đàn ông nước này rất ưa chuộng sắc đen, trong
khi người Haiti thì thích dùng màu trong suốt, đàn ông Kenya lại “mê
mẩn” bao cao su màu đỏ, riêng các quý ông Trung Quốc vẫn trung thành với
màu trắng sữa và không mấy hào hứng với những màu mè rực rỡ khác.
 |
| Đàn ông Nhật Bản rất thích sử dụng bao cao su màu đen, còn phái mạnh Kenya lại thường xuyên ưa chuộng bao cao su sắc đỏ. Ảnh minh họa. |
Ngoài màu sắc, các quý ông cũng rất chú trọng tới mùi hương của bao cao
su. Hiện ngoài hương vị trái cây, nhiều hãng sản xuất cho “ra lò” bao
cao su có hương hoa, cà phê, bạc hà…
Ông Tossaporn Nilkhambang, quản lý công ty Thai Nippon Rubber cho biết,
tại thị trường châu Á, khách hàng rất ưa chuộng những sản phẩm có hương
tự nhiên như hoa nhài hoặc vani, trong khi đàn ông châu Phi lại có trào
lưu sử dụng bao cao su có hương vị đậm đà như mật ong, cà phê hoặc bạc
hà.
Mai Anh (theo China.com)
| Mưa Thuận Gió Hòa - Quốc Thái Dân An. Với tôi, gia đình quan trọng nhất trên đời! |
|
|
|
|
|
Danh hiệu: Thành viên danh dựMedals: Nhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 25-06-2007(UTC) Bài viết: 6.076 Đến từ: Tp. Hồ Chí Minh Thanks: 175 times
Được cảm ơn: 407 lần trong 310 bài viết
|
Argentina: Quy tắc chống rửa tiền trong bóng đá
16/02/2012
|
16:09:00
Một trận bóng đá tại Argentina. (Nguồn: Getty Images)
Ngày 15/2, Chính phủ Argentina đã ban hành quy tắc mới nhằm ngăn chặn hành động rửa tiền trong bóng đá. Theo đó, các đội bóng của quốc gia Nam Mỹ này sẽ phải đệ trình đầy đủ và báo cáo một cách minh bạch về các khoản thu chi tài
chính của họ.
Đơn vị Thông tin Tài chính Argentina (AFIU), cơ quan thuộc Bộ Tư pháp đã công bố biện pháp trên với mục đích buộc Liên đoàn bóng đá (AFA) và toàn bộ đội bóng thuộc hai liên đoàn bóng đá chính là (Premiere League và First Division B) của nước này phải khai báo về các hoạt động tài chính của họ về khoản thu nhập
13.730 USD hàng năm để tránh hoạt động rửa tiền.
Chính phủ Argentina cũng cho biết biện pháp trên chủ yếu nhằm ngăn chặn nạn rửa tiền và gian lận tài chính của các nhóm khủng bố, do đó các câu lạc bộ
bóng đá nên xác định rõ hồ sơ khách hàng.
Biện pháp trên không chỉ kiểm soát hoạt động của các câu lạc bộ bóng đá mà còn áp dụng cho các nhà tài trợ, truyền thông, doanh nghiệp tài trợ và quan chức đại diện chính phủ. Ngoài ra, đội bóng và cầu thủ nào không tuân thủ quy tắc
trên sẽ bị phạt tiền.
AFIU cho biết "các tổ chức quốc tế trên cho rằng thể thao hiện đang phải đối mặt với những đe dọa và thách thức mới do những thiệt hại liên quan đến hoạt động thương mại, thuyên chuyển cầu thủ trẻ, sử dụng chất kích thích, tham nhũng, phân biệt chủng tộc, vi phạm pháp luật, bạo lực, rửa tiền và các hoạt động khác
vốn đang làm suy yếu lĩnh vực này"./.
(TTXVN/Vietnam+)
| - Kiến thức cơ bản về HIV/AIDS là một trong những hành trang bạn cần đem theo, trong cuộc đời mình.
- Với tình dục hãy sử dụng bao cao su đúng cách, đúng mục đích để phòng tránh nhiều hệ lụy. Trong số đó có những căn bệnh truyền nhiễm nguy hiểm.
- Sử dụng ma túy không chỉ hủy hoại riêng bản thân mà là cả gia đình và xã hội của bạn.
- Biết dừng đúng lúc trong mọi cuộc chơi, biết tạo cho mình thói quen sống lành mạnh, bạn thực sự là người chiến thắng. |
|
|
|
|
|
Danh hiệu: Thành viên danh dựMedals: Nhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 25-06-2007(UTC) Bài viết: 6.076 Đến từ: Tp. Hồ Chí Minh Thanks: 175 times
Được cảm ơn: 407 lần trong 310 bài viết
|
Thế giới nghẹn ngào tiễn đưa Whitney Houston
(VTV.VN) - Bạn bè, người thân và hàng ngàn người hâm mộ đã có mặt tại tại nhà thờ New Hope Baptist, New Jersey để nói lời tiễn biệt với Whitney Houston, đồng thời hát lên những ca khúc đã gắn liền với tên tuổi của cô trong nhiều năm qua.
 |
| Ảnh: AP |
www.youtube.com%2Fembed%2F3JWTaaS7LdU&ei=Y_FAT8PvDMOSiAf5npjlBA&usg=AFQjCNHQADLvW_u-4Ya_J0ZJb0rX3gE08Q&cad=rja">Whitney Houston - I Will Always Love You
www.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3D3WH1Ma50QUk&ei=cPVAT4ufOo6YiAfk5-W9BA&usg=AFQjCNGvIkuwCMH6L1i0lrW3gl7BJuq9pg&cad=rja" class="l">Whitney Houston - All the Man That I Need
Theo thông tin từ CNN, khoảng 1.500 khách mời đã có mặt tại nhà thờ New Hope Baptist, bang New Jersey quê hương của Whitney Houston vào trưa 18/2 để nói lời tiễn biệt với ngôi sao “tài hoa bạc mệnh”.
Trong khi đó, hàng triệu fan hâm mộ đã theo dõi trực tiếp buổi lễ tang đầy xúc động qua nhiều kênh truyền hình của Mỹ như CNN, ABC… Rất nhiều lời ca ngợi, sự sẻ chia, sự ngưỡng mộ và yêu mến của người hâm mộ trên toàn cầu dành cho diva của bản tình ca I will always love you đã được cập nhật liên tục trên các trang mạng xã hội như Facebook, Twitter…
Các ngôi sao như Dionne Warwick, Clive Davis, Kevin Costner, Stevie Wonder, Alicia Keys và R. Kelly đã dành cho người bạn, người đồng nghiệp của mình những lời ca ngợi chân thành, tốt đẹp, đồng thời hát lên những ca khúc đã trở thành bất hủ qua giọng hát của Whitney Houston.
Trong bài phát biểu của mình, nam diễn viên Kevin Costner - bạn diễn của Whitney trong bộ phim nổi tiếng The Bodyguard, đã nhắc lại những kỷ niệm khi hai người hợp tác chung và khẳng định, Whitney Houston là “sựa lựa chọn hoàn hảo cho vai diễn đó” và anh “bị ấn tượng mạnh mẽ ngay cảnh diễn đầu tiên của hai người”.
"Bạn đã ra đi quá sớm" - nam diễn viên Kevin Costner - bạn diễn của Whitney trong bộ phim nổi tiếng The Bodyguard phát biểu tại lễ tang (Ảnh: AP)
Trong khi đó, nữ ca sỹ Falling Alicia Keys đã không cầm được nước mắt khi nhắc lại những kỷ niệm của cô và người đàn chị đồng thời là thần tượng của cô - Whitney Houston. Alicia Key cũng gửi tặng người bạn tài năng của mình một sáng tác mới, đầy ắp những ca từ xúc động kể lại cảm xúc nặng nề, đau đớn và bàng hoàng của Alicia Keys khi hay tin Whitney Houston qua đời gần một tuần trước.
Bobby Brown - chồng cũ của Whitney Houston có mặt tại nhà thờ để tham dự tang lễ và nhanh chóng rời khỏi không lâu sau đó. Ngày 19/2, Whitney Houston sẽ yên nghỉ bên cạnh cha ruột của cô.
Với làng âm nhạc thế giới, Whitney Houston luôn có vị trí như một Diva tài năng nhất với chất giọng cao vút và truyền cảm. Tuy nhiên, cuộc sống riêng tư nhiều rắc rối đã khiến Whitney Houston trở thành nạn nhân của chứng nghiện rượu, ma túy và không thể kéo dài sự nghiệp đầy vinh quang của mình khi mới bước qua tuổi 48.
Một số hình ảnh trong lễ tang của Whitney Houston vừa diễn ra trưa 18/2 (theo giờ Mỹ)
Rất đông người hâm mộ đã có mặt bên ngoài nhà thờ New Hope Baptist để nói lời tiễn biệt với thần tượng mà họ yêu quý (Ảnh: Getty)
Hoa, bóng bay, ảnh và những lời tưởng nhớ đã tràn ngập bên ngoài nhà thờ New Hope Baptist (Ảnh: Getty)
Một fan hâm mộ đã không cầm được nước mắt khi theo dõi lễ tang qua truyền hình (Ảnh: AP)
Linh cữu của Whitney Houston được đưa tới nhà thờ New Hope Baptist (Ảnh: AP)
Hình ảnh Whitney Houston xuất hiện khắp nơi ở New Jersey, quê hương cô (Ảnh: Reuter)
Alicia Keys không cầm được nước mắt trong lễ tang (Ảnh: AP)
Stevie Wonder hát tưởng nhớ Whitney Houston (Ảnh: AP)
Tác giả : VT | - Kiến thức cơ bản về HIV/AIDS là một trong những hành trang bạn cần đem theo, trong cuộc đời mình.
- Với tình dục hãy sử dụng bao cao su đúng cách, đúng mục đích để phòng tránh nhiều hệ lụy. Trong số đó có những căn bệnh truyền nhiễm nguy hiểm.
- Sử dụng ma túy không chỉ hủy hoại riêng bản thân mà là cả gia đình và xã hội của bạn.
- Biết dừng đúng lúc trong mọi cuộc chơi, biết tạo cho mình thói quen sống lành mạnh, bạn thực sự là người chiến thắng. |
|
|
|
|
|
Danh hiệu: Thành viên gắn bóNhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 09-03-2010(UTC)
Bài viết: 1.216
Đến từ: Quảng Trị
Cảm ơn: 34 lần
Được cảm ơn: 116 lần trong 86 bài viết
|
Chủ Nhật, 19/02/2012, 03:01 (GMT+7)
Nhiều việc không cần Nhà nước “nhúng tay”
TT - Đó là một trong những nội dung đáng lưu ý tại kế
hoạch cải cách hành chính của TP.HCM năm 2012 vừa được UBND TP ban hành.
Theo đó, TP.HCM chủ trương đẩy mạnh xã hội hóa lĩnh vực y tế, giáo dục,
văn hóa, thể dục thể thao...; chuyển giao những công việc không thuộc
chức năng của cơ quan hành chính nhà nước cho các đơn vị sự nghiệp, các
tổ chức xã hội, tổ chức phi chính phủ đảm nhận.
UBND TP sẽ kiến nghị Chính phủ cải cách chính sách tiền
lương nhằm tạo động lực thật sự để cán bộ, công chức, viên chức thực
thi công vụ có chất lượng và hiệu quả cao. Khẳng định sẽ tăng cường kiểm
tra, thanh tra công vụ, kiểm soát được các đầu mối công việc trong nội
bộ các cơ quan hành chính để phát hiện kịp thời nguy cơ dẫn đến tiêu
cực, quan liêu và tham nhũng.
QUỐC THANH
Cột thiêng nơi địa đầu Tổ quốc
Nâng mức hỗ trợ người cận nghèo mua thẻ bảo hiểm y tế
Vinh danh 176 nhà khoa học
Không nên ăn thịt thú rừng, vì sao? - Kỳ 1: Thủ phạm của thảm họa sinh thái
Bóng đá xấu xí do lờn thuốc
Quan liêu, xa dân khá phổ biến
Đừng để đến lúc chuẩn bị bắt rồi mới biết
| Em, Hướng Dương bị ánh sáng bỏ bùa
Người chăm chút vào em tìm sự thật
Những ánh nhìn dịu dàng và trong vắt
Xoay tròn theo từng sợi sắc mặt trời
Giữ vững quyết tâm phòng, chống Ma túy!
Giữ vững quyết tâm ngăn chặn AIDS!
Vì sự bình yên của gia đình và cộng đồng, toàn dân hãy tích cực tố giác tội phạm! |
|
|
|
|
|
Danh hiệu: Thành viên gắn bóNhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 09-03-2010(UTC)
Bài viết: 1.216
Đến từ: Quảng Trị
Cảm ơn: 34 lần
Được cảm ơn: 116 lần trong 86 bài viết
|
Đề nghị cách chức Chủ tịch, Phó Chủ tịch huyện Tiên Lãng
(Dân trí) - Chiều tối nay 21/2, Ban thường vụ Thành ủy TP Hải Phòng đã quyết đinh thi hành kỷ luật đối với tập thể và các lãnh đạo Huyện ủy, UBND huyện Tiên Lãng có liên quan đến vụ cưỡng chế đầm tôm. 2 lãnh đạo huyện cũng bị đề nghị cách chức.
Cuộc họp Ban thường vụ vừa kết thúc dưới sự Chủ trì của ông Nguyễn Văn Thành - Bí thư kiêm Chủ tịch HĐND TP Hải Phòng. Cùng tham dự cuộc họp còn có Đại diện Văn phòng trung ương Đảng, Đại diện UBKT trung ương.
Căn cứ báo cáo kiểm điểm của tập thể Ban Thường vụ Huyện uỷ Tiên Lãng và các cá nhân liên quan, Tờ trình của Uỷ ban Kiểm tra Thành uỷ, Ban Chấp hành Đảng bộ thành phố và Ban Thường vụ Thành uỷ đã thảo luận và quyết định thi hành kỷ luật cảnh cáo tập thể Ban Thường vụ Huyện uỷ Tiên Lãng.
Ông Lê Văn Hiền bị đề nghị cách chức Chủ tịch huyện Tiên Lãng sau vụ cưỡng chế đầm tôm Đoàn Văn Vươn.
Về cá nhân, ông Bùi Thế Nghĩa - Bí thư Huyện uỷ Tiên Lãng nhận hình thức kỷ luật cảnh cáo.
Ông Lê Văn Hiền - Phó Bí thư Huyện uỷ, Chủ tịch UBND huyện bị cách chức Huyện uỷ viên, kỷ luật hành chính, đề nghị cách chức Chủ tịch UBND huyện.
Ông Nguyễn Văn Khanh - Huyện uỷ viên, Phó Chủ tịch UBND huyện bị cách chức Huyện uỷ viên, kỷ luật hành chính, đề nghị cách chức Phó Chủ tịch UBND huyện.
Các ông Hoàng Đăng Chinh - Uỷ viên Thường vụ Huyện uỷ, Chỉ huy trưởng Ban chỉ huy Quân sự huyện và Lê Văn Mải - Uỷ viên Thường vụ Huyện uỷ, Trưởng công an huyện nhận hình thức kỷ luật cảnh cáo
Cùng đó, Ban Thường vụ Thành uỷ Hải Phòng cũng yêu cầu các cá nhân kể trên gây hậu quả do quyết định hành chính không đúng pháp luật của mình phải xin lỗi toàn thể nhân dân và phải chịu trách nhiệm theo quy định của pháp luật...
Như vậy, sau 10 ngày thực hiện kết luận của Thủ tướng Chính phủ về vụ cưỡng chế thu hồi đất nuôi trồng thủy sản Đoàn Văn Vươn tại xã Vinh Quang, huyện Tiên Lãng, Tổ công tác xử lí của Hải Phòng được Chủ tịch TP Dương Anh Điền ký quyết định thực hiện đã triển khai một số việc liên quan đến làm rõ và thực hiện kiểm điểm tập thể, cá nhân có liên quan đến vụ cưỡng chế ngày 05/1.
Liên quan đến đề nghị có thêm luật sư bào chữa cho gia đình bị can Đoàn Văn Vươn trong vụ án “Giết người” và “Chống người thi hành công vụ”, CQĐT Công an TP Hải Phòng cũng vừa chính thức xác nhận việc cấp giấy chứng nhận bào chữa cho 2 luật sư Trần Đình Triển - Trưởng Văn phòng Luật sư Vì Dân và luật sư Nguyễn Duy Minh - Trưởng văn phòng luật sư Duy Minh trong việc bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp cho 2 bị can liên quan đến vụ án là Nguyễn Thị Thương và Phạm Thị Hiền (Báu).
Luật sư Triển cho biết, bắt đầu từ ngày mai 22/2, ông sẽ đến CQĐT để liên hệ với Văn phòng cơ quan CSĐT Công an TP Hải Phòng (PC44) đề tiến hành các thủ tục xin cấp chứng nhận bào chữa cho gia đình ông Đoàn Văn Vươn trong vụ “Hủy hoại tài sản công dân” theo đơn đề nghị của bà Thương vợ ông Vươn.
Cùng diễn biến sự việc, theo yêu cầu của Cơ quan CSĐT Hải Phòng, UBND TP Hải Phòng vừa kí quyết định thành lập Hội đồng thẩm định giá tài sản nhà của gia đình ông Vươn. Sở Nông nghiệp và PTNT Hải Phòng tiến hành rà soát toàn diện quy hoạch nuôi trồng thủy sản khu vực xã Vinh Quang và huyện Tiên Lãng, đề xuất phương án xử lý phù hợp với tình hình hiện nay và trong những năm tới
Hiện Sở Tài nguyên và Môi trường Hải Phòng đang tiếp tục hướng dẫn huyện Tiên Lãng thống kê, rà soát việc quản lý, sử dụng đất bãi bồi ven sông, ven biển thuộc xã Vinh Quang và các xã thuộc dự án Vinh Quang 2 (xã Vinh Quang, huyện Tiên Lãng)
Quốc Đô - Anh Thế
www.thanhnien.com.vn%2Fpages%2F20120221%2Fxu-ly-nghiem-dn-tang-gia-sua-bat-hop-ly.aspx&ei=a79DT4T4HeiiiAfNw9XKBA&usg=AFQjCNFVhUBV9Hh8RgTjGAE3Aj3h6Dhc8w&cad=rja">Xử lý nghiêm DN tăng giá sữa bất hợp lý!
Tìm giải pháp ngăn chặn phế phẩm âm nhạc
www.thethaovanhoa.vn%2F132N20120221072459501T0%2Fgia-gas-keo-gia-tieu-dung-tang-cao.htm&ctbm=nws&ei=JsFDT7WmBI-QiQedlrjpBA&usg=AFQjCNGLn4Pw6YKIcQivG8sQf0yy5G6WMg&cad=rja">Giá gas kéo giá tiêu dùng tăng cao
| Em, Hướng Dương bị ánh sáng bỏ bùa
Người chăm chút vào em tìm sự thật
Những ánh nhìn dịu dàng và trong vắt
Xoay tròn theo từng sợi sắc mặt trời
Giữ vững quyết tâm phòng, chống Ma túy!
Giữ vững quyết tâm ngăn chặn AIDS!
Vì sự bình yên của gia đình và cộng đồng, toàn dân hãy tích cực tố giác tội phạm! |
|
|
|
|
|
Danh hiệu: Thành viên gắn bóNhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 19-08-2011(UTC)
Bài viết: 177
Cảm ơn: 12 lần
Được cảm ơn: 38 lần trong 27 bài viết
|
Dạy con- cổ điển hay...cách tân?
Tuanvietnam.net
Tác giả: Hà Văn Thịnh
Bài đã được xuất bản.: 22/02/2012 05:00 GMT+7
Dễ dàng nhận thấy một khi gia đình và xã hội đồng tình với
việc cho trẻ quan hệ tình dục quá sớm, cũng đồng nghĩa với việc không
tuân thủ luật pháp. Cái đương nhiên của việc bày cho trẻ cách dùng bao
cao su không đồng vị, đồng tuyến với đối tượng mà trẻ sẽ quan hệ là ai -
có thể ngoài bạn trai của nó.
LTS: Mới đây,
Tuần Việt Nam nhận được bài viết của tác giả Hà Văn Thịnh về một đề tài
tưởng như xưa cũ- giáo dục giới tính. Nhưng thật ra, chủ đề này chưa
bao giờ thôi gây ra tranh cãi, và cũng chưa bao giờ có câu trả lời duy
nhất đúng. Để rộng đường dư luận, tôn trọng tính thông tin đa chiều,
Tuần Việt Nam xin đăng tải bài viết dưới dây. Rất mong nhận được nhiều ý
kiến tham góp của các nhà chuyên môn, các chuyên gia tâm lý xã hội về
vấn đề này.
Thiếu nữ hay...người đàn bà?
Có một tin vào loại "hot" của tuần qua, khiến người viết bài này rất
suy nghĩ. Đó là chuyện người mẹ dạy con gái 14 tuổi cách sử dụng bao cao
su, sau khi được con gái chính thức giới thiệu bạn trai(!).
Bản tin hot đến mức hàng chục ngàn phụ huynh học sinh (đã, đang và
tương lai gần sẽ là phụ huynh), đã ồ ạt xông vào cuộc đấu lý, đấu khẩu
trên các trang mạng... Tất nhiên, cho đến giờ phút này, phái cổ điển
đang thắng thế và phái cách tân đang lép vế. Có lẽ, cũng nên ngẫm suy
một chút về chuyện dạy con, ở góc độ tình yêu và tình dục.
Trước hết, chúng ta dễ dàng thống nhất với nhau rằng cái quan niệm về chữ trinh đáng giá ngàn vàng không chỉ là quan niệm riêng của cụ Tiên Điền, còn mà là quan niệm khá phổ biến của toàn thể xã hội loài người từ xưa đến nay.
Bằng chứng rõ nhất là Kinh Cựu ước nhấn rất mạnh cái tội lỗi đáng sợ nhất - ghê gớm nhất là tội đánh mất trinh tiết
(Virginius Sin) mà loài người, những bậc tiền nhân, muốn làm thuyên
giảm cái tính chất nặng nề của nó nên gọi bằng một uyển ngữ là "nguyên
tội". Còn các thế hệ hậu sinh sau này, lảng tránh thêm một lần nữa bằng
cách định danh là tội tổ tông hay là tội ăn "nhầm" trái cấm!...
Xem ra, cuộc "chiến" về cái ranh giới mỏng manh được chế định để phân
- tách sự khác biệt giữa cô gái và... người đàn bà, vẫn là cuộc chiến
của muôn đời, bất kể thời đại đã đổi thay?
|
|
|
Ảnh minh họa. Nguồn: Image Source
|
Nói như thế để thấy rằng, để có thể có được một câu trả lời đúng về
trường hợp mẹ dạy cho con gái dùng bao cao su khi mới 14 tuổi, sẽ chỉ là
vô định... Vấn đề còn lại chỉ là, nên quan niệm thế nào cho đúng mà
thôi.
Trước hết, hãy tạm thời đồng nhất rằng cái thời thức ăn chỉ có rau
muống và cà nên trẻ dậy thì muộn - bởi thực phẩm đó có gì đâu mà "dậy",
đã qua và rất xa rồi.
Thời nay, các chất bổ dưỡng đã nhiều hơn và quan trọng hơn, là các
phương tiện thông tin kỹ thuật về thế giới "người" thì tràn ngập. Trong
khi đó, quan niệm về trinh tiết ngay trong xã hội Á Đông như Việt Nam ta đã khác trước nhiều.
Cộng thêm quan niệm giáo dục giới tính từ trong nhà trường, tư vấn
của ngành y tế trước hiện tượng trẻ em gái, thiếu nữ nạo thai nhiều, và
cả chủ trương biện pháp sinh đẻ có kế hoạch, nhằm ngăn chặn mức tăng dân
số, đã khiến cho trẻ em ngày nay dậy thì sớm hơn trước kia ít nhất là 5
đến 7 năm, và các em cũng phải làm quen giáo dục giới tính.
Khuyến khích hay...làm ngơ?
Dù muốn hay không, người lớn chúng ta không thể làm ngơ trước thực tế
và xu hướng "hiện đại hóa" không thể cưỡng lại ấy. Mặt khác, đối với
thế hệ trẻ, quan niệm về sự "vẹn nguyên" của người vợ cũng không còn quá
khắt khe như trước nữa. Cái cơ bản là đa số các chàng trai cũng đã trở
thành đàn ông trước khi lấy vợ, do đó, đòi hỏi người vợ khác mình là
thiếu thực tế và bị coi là ích kỷ.
Nhưng những biến động về quan niệm lẫn lối sống của thực tiễn xã hội,
không có nghĩa rằng cần phải làm ngơ (tức là gián tiếp khuyến khích)
cho trẻ vị thành niên quan hệ tình dục sớm - thậm chí rất sớm (lứa tuổi
14 - trước tuổi luật pháp cho phép 4 năm).
|
Nếu các bậc làm cha làm mẹ
đồng ý với cách lập luận trên thì phải mặc nhiên công nhận rằng cần phải
giáo dục, hướng dẫn trẻ coi việc gìn giữ chữ trinh là thiêng liêng -
lâu nhất đến chừng nào có thể. Dạy con cách dùng bao cao su phải được
coi là giải pháp cuối cùng khi cha mẹ hầu như đã không còn cách lựa chọn
nào khác.
|
Đến đây, dễ dàng nhận thấy một khi gia đình và xã hội đồng tình với
việc cho trẻ quan hệ tình dục quá sớm, cũng đồng nghĩa với việc không
tuân thủ luật pháp. Cái đương nhiên của việc bày cho trẻ cách dùng bao
cao su không đồng vị, đồng tuyến với đối tượng mà trẻ sẽ quan hệ là ai -
có thể ngoài bạn trai của nó.
Nếu các bậc làm cha làm mẹ đồng ý với cách lập luận trên thì phải mặc
nhiên công nhận rằng cần phải giáo dục, hướng dẫn trẻ coi việc gìn giữ
chữ trinh là thiêng liêng - lâu nhất đến chừng nào có thể. Dạy
con cách dùng bao cao su phải được coi là giải pháp cuối cùng khi cha mẹ
hầu như đã không còn cách lựa chọn nào khác.
Như đã nói ở trên, tuy thời đại đã thay đổi nhưng không dễ gì để đa số dư luận xã hội "hưởng ứng" với cách làm - tạm gọi paradise 14 ở trên. Dù có lý giải từ bất kỳ góc độ nào đi nữa, cái bước đi đầu đời quá sớm ấy cảnh báo rất nhiều mối nguy hại khó lường...
Phấn đấu giảm 50% số vụ đình công trong năm 2012
Phía sau câu chuyện “trí thức nhân dân”
| |
|
|
|
|
|
Danh hiệu: Thành viên danh dựMedals: Nhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 25-06-2007(UTC) Bài viết: 6.076 Đến từ: Tp. Hồ Chí Minh Thanks: 175 times
Được cảm ơn: 407 lần trong 310 bài viết
|
Phản biện xã hội: Ai?
Tuanvietnam.net
Tác giả: Nguyễn Phương
Bài đã được xuất bản.: 23/02/2012 05:00 GMT+7
Chính thói quen chấp nhận mặc nhiên thiếu vắng hoài nghi
trong khoa học đã kìm hãm sự phát triển của nước nhà? Đó cũng chính là
lý do tại sao sinh ra nghịch lý là các kỹ sư Hai Lúa ... sáng chế ra
máy nọ máy kia để giảm bớt cực nhọc cho nông dân. Còn các "đề tài khoa
học" của viện nghiên cứu tốn không biết bao nhiêu cơm của nhân dân thì
chỉ đẻ ra... đề tài để nghiên cứu.
Nhiều kiểu trí thức?
Trong một dịp công tác, người viết bài này có may mắn được làm việc
cùng gần 100 "đại trí thức" của nước nhà... Về mặt hình thức, đối với
tôi và đối với xã hội Việt Nam hiện tại, những người này mặc nhiên được
coi là đại trí thức vì hầu hết họ là GS, TS,... đến từ các trường đại học và học viện trên khắp cả nước.
Đã có nhiều định nghĩa khác nhau thế nào là "trí thức", nhưng tôi mặc
nhiên coi họ là trí thức để khỏi cần định nghĩa lại từ này.
Do đặc thù công việc, tại nơi làm việc, nguồn thông tin duy nhất là VTV, không có bất cứ phương tiện thông tin nào khác.
Mọi chuyện trôi đi êm ả, mỗi nhóm một chuyên ngành, tưởng chừng chẳng
còn việc gì khác là làm ra "sản phẩm tri thức" đến hạn thì nộp là xong,
hết giờ làm việc thì đi thả bộ,....
Vào giờ giải lao, chủ đề các câu chuyện phần nhiều xoay quanh những chuyện đại loại như con (ôtô) của mình mấy chấm, hiện nay Việt Nam có bao nhiêu con Rolls-Royce Phantom và ai đang sở hữu chúng,... hay cô ca sỹ X đang có xì-can-đan vì vừa bị các paparazzi tóm được "lộ hàng",...
Tôi thì chẳng biết mô tê gì về ôtô và không thích đọc báo nên ngồi nghe như vịt nghe sấm. Có vị thì khoe mình dạy thêm mỗi tháng được gần hai chục vé.
Tối đến thì các trí thức trẻ túm lại đánh phỏm (chơi bài). Tôi hiểu không phải chỉ có những vị có mặt ở đây như vậy.
Nhưng bỗng một hôm, vụ việc ở Tiên Lãng làm xáo động cái cộng đồng
nhỏ này. Đúng giờ ăn trưa hôm ấy, khi thấy VTV trong bản tin trưa đầu
tiên đưa tin Đoàn Văn Vươn "dùng vũ khí chống người thi hành công
vụ...", một số người trong phòng ăn mặt đỏ lự, không biết vì men hay vì
tức giận, nói oang oang: "Mấy thằng chống người thi hành công vụ này
phải cho chung thân là ít!"
Những người khác bình tĩnh thì lẳng lặng tiếp tục bữa trưa. Một ông
khác tóc bạc thấy chướng tai quá bèn nói qua vai: "Chưa biết đúng sai
thế nào sao các vị đã đòi trị tội người ta?"
Sau đó, những kẻ "tội phạm" kia còn được các vị mang ra bàn tán trong
giờ giải lao hay đi thả bộ. Một ông dạy Sử còn mạnh dạn nhận xét: "Dân
Hải Phòng là đầu gấu lắm. Lần này thì phải trị cho nó chừa đi."
Vẫn là thói vơ đũa cả nắm!?
Tôi cứ lẩn thẩn tự hỏi không hiểu làm sao mà các vị ấy vội vàng thế? Thái độ này ông bà ta gọi là hồ đồ?
Thật phúc đức cho nhân dân là mấy đại trí thức này không nắm giữ cương vị cầm cân nảy mực.
Từ lúc nghe các vị ấy phán như thế, tự nhiên tôi thấy buồn buồn và cứ hình dung họ là những bộ complet
biết đi và phía trong những bộ cánh phẳng phiu ấy là những cái dạ dày
lổn nhổn thức ăn và những cốc bia chưa kịp tiêu hóa, hệt như Người vô hình của Herbert George Wells.
|
|
|
Trí thức với những đặc thù của mình phải một tầng lớp đi tiên phong trong hoạt động phản biện xã hội. Ảnh minh họa
|
Sự thiếu vắng tư duy phân tích
Từ xưa, ông bà ta đã dạy: "Khi nghe thì phải nghe bằng cả hai tai".
Như thế, tiền nhân đã dạy chúng ta tư duy phân tích và tư duy phê phán
để tránh hồ đồ. Lời dạy đó cho đến nay vẫn là một chân lý.
Thói quen mặc nhiên chấp nhận thông tin một chiều làm biến dạng trí
tuệ con người và chỉ thích hợp với những thân phận nô bộc, sản phẩm của
giáo dục ngu dân của chế độ thực dân phong kiến? Thói quen ấy thể hiện
tình trạng thiếu vắng tư duy phân tích và tư duy phê phán. Người nghe
chẳng bao giờ tự hỏi: "Có đúng thế không?" và "Tại sao?"
Thiếu vắng những câu tự vấn như thế sẽ dẫn đến ngộ nhận - ngộ nhận về
thế giới khách quan và cả về bản thân mình. Họ nhìn thế giới khách quan
qua lăng kính không đổi của mình là bộ não đã hóa thạch. Họ tự nhốt
mình vào cái giếng kiến thức và tin rằng bên ngoài không còn gì để biết
thêm hay học thêm nữa, trên đầu họ bầu trời cũng chỉ còn bằng cái nia,
cả bồ chữ của thiên hạ trong đây cả rồi.
|
Một khi ai cũng mũ ni che
tai, cháy nhà hàng xóm bình chân như vại, chỉ co lại một cách ích kỷ để
bảo vệ lợi ích riêng, người ngay ắt càng sợ kẻ gian, nhắm mắt hoặc quay
đi khi trông thấy kẻ gian móc túi người khác... thì cái ác sẽ lên ngôi.
|
Chính thói quen chấp nhận mặc nhiên thiếu vắng hoài nghi trong khoa
học đã kìm hãm sự phát triển của nước nhà? Đó cũng chính là lý do tại
sao sinh ra nghịch lý là các kỹ sư Hai Lúa... sáng chế ra máy nọ
máy kia để giảm bớt cực nhọc cho nông dân. Còn các "đề tài khoa học"
của viện nghiên cứu tốn không biết bao nhiêu cơm của nhân dân thì chỉ đẻ
ra... đề tài để nghiên cứu.
Là những "nhà" khoa học mà họ tư duy như thế thì nền khoa học nước nhà vẫn loay hoay nghiên cứu để tái phát minh ra cái bánh xe là điều tất yếu.
Tuy trong thiên hạ họ là những người có nhiều chữ nhưng có vẻ ít... nghĩa.
Trí thức "nửa mùa"?
"Phản biện xã hội" là cụm từ nghe có vẻ hiện đại. Thực ra, ông bà ta
từ xa xưa đã dạy: "Thấy ngang tai trái mắt thì phải lên tiếng." Như thế
còn cao hơn cả phản biện, người bình thường còn làm vậy, huống hồ trí
thức.
Một khi ai cũng mũ ni che tai, cháy nhà hàng xóm bình chân như vại,
chỉ co lại một cách ích kỷ để bảo vệ lợi ích riêng, người ngay ắt càng
sợ kẻ gian, nhắm mắt hoặc quay đi khi trông thấy kẻ gian móc túi người
khác... thì cái ác sẽ lên ngôi.
Như vậy, ông bà mình thực hành phản biện xã hội từ lâu rồi, không
nhất thiết chỉ có trí thức mới phản biện xã hội. Có những anh lái xe ôm nhận thức về xã hội còn cao hơn một số người có bằng cấp cao.
Sản phẩm tri thức không chỉ là những phát minh sáng chế, những công thức toán học, hóa học, những con robot,
những giống cây mới.... Phản biện xã hội cũng là sản phẩm tri thức đích
thực nhưng tất nhiên không phải chỉ là sản phẩm và trách nhiệm của
riêng trí thức. Song, trí thức với những đặc thù của mình phải một tầng
lớp đi tiên phong trong hoạt động này. Không lên tiếng đóng góp cho xã
hội tiến bộ thì đó chỉ là Trí thức nửa mùa [1].
Xin dẫn một ví dụ, nghệ sỹ Ai Weiwei, ngoài những sản phẩm nghệ thuật
nổi tiếng, ông không ngừng tiếng mạnh mẽ về nạn tham nhũng dẫn đến cái
chết oan uổng cho bao nhiêu học sinh ở Tứ Xuyên, Trung Quốc do xây trường học vật liệu kém chất lượng.
Tôi không dám nhận mình là trí thức. Sinh thời, cha tôi có lần mắng: "Trí thức gì ngữ các anh; vừa hèn, vừa dốt!"
Từ đó, cứ ai gọi tôi là một... trí thức thì tôi lại nghĩ người ấy đang quở mắng mình.
---------
[1] Về trí thức Nga, NXB Tri Thức, Hanoi, 2009
"Sức mạnh mềm” của Việt Nam
Nâng cao đào tạo chất lượng nghề luật sư: Bắt đầu từ bài học đạo đức
Hợp tác toàn diện Việt - Lào ngày càng được tăng cường
www.sggp.org.vn%2Fkinhte%2F2012%2F2%2F281787%2F" class="usg-AFQjCNF4ynT8OWUp-YGieWmv7_GW0spYFw did-18bb45571f76237c article _tracked" target="_blank">
Tử hình hung thủ giết cháu bé 11 tuổi cướp vàng
Sửa bởi người viết 24/02/2012 lúc 10:27:53(UTC)
| Lý do: Chưa rõ | - Kiến thức cơ bản về HIV/AIDS là một trong những hành trang bạn cần đem theo, trong cuộc đời mình.
- Với tình dục hãy sử dụng bao cao su đúng cách, đúng mục đích để phòng tránh nhiều hệ lụy. Trong số đó có những căn bệnh truyền nhiễm nguy hiểm.
- Sử dụng ma túy không chỉ hủy hoại riêng bản thân mà là cả gia đình và xã hội của bạn.
- Biết dừng đúng lúc trong mọi cuộc chơi, biết tạo cho mình thói quen sống lành mạnh, bạn thực sự là người chiến thắng. |
|
|
|
|
|
Danh hiệu: Thành viên danh dựMedals: Nhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 25-06-2007(UTC) Bài viết: 6.076 Đến từ: Tp. Hồ Chí Minh Thanks: 175 times
Được cảm ơn: 407 lần trong 310 bài viết
|
VN làm chủ phương pháp ghép tế bào gốc tạo máu
Thứ Sáu, 24/02/2012 18:11
Trong
những năm qua, ngành y tế Việt Nam đã lớn mạnh về mọi mặt cả về mạng
lưới các cơ sở y tế, cả về đội ngũ y bác sỹ, cán bộ y tế và chất lượng
khám chữa bệnh, chăm sóc sức khỏe cho nhân dân. Đặc biệt, lĩnh vực khoa
học kỹ thuật của ngành y tế đã đạt được nhiều thành tựu to lớn, góp phần
vào việc phát triển ngành và quan trọng hơn là từ đó nâng cao chất
lượng khám chữa bệnh, điều trị và phục vụ nhân dân.
Chính
vì vậy, nhân dịp kỷ niệm Ngày thầy thuốc Việt Nam (27/2), năm nay, Bộ Y
tế đã công bố và tôn vinh 26 công trình khoa học-công nghệ được công
nhận là thành tựu y, dược nổi bật của ngành. Trong đó, công trình "Ghép
tế bào gốc tạo máu điều trị các bệnh máu" tại Viện Huyết học và Truyền
máu Trung ương đã được đánh giá cao.
Ghép tế bào gốc - Phương pháp điều trị bệnh máu hiện đại
Hàng
năm, theo ước tính của Tổ chức Y tế Thế giới, có khoảng 9 triệu người
mắc bệnh ung thư và có khoảng 5 triệu người chết vì căn bệnh này. Ở Việt
Nam, theo tài liệu của Bệnh viện K Hà Nội, mỗi năm có khoảng 100.000
đến 150.000 bệnh nhân ung thư mới và khoảng 50.000 đến 70.000 người tử
vong.
Từ
1957, hàng loạt các nghiên cứu lâm sàng cũng như thực nghiệm về ghép
tủy đã được thực hiện ở nhiều nơi trên thế giới. Các tiến bộ vượt bậc
trong nghiên cứu về ghép tủy như việc sử dụng nguồn tế bào gốc tạo máu ở
máu ngoại vi và máu cuống rốn thay cho tủy xương, xây dựng các phác đồ
điều kiện hóa mới, cải tiến các phương pháp phòng chống bệnh ghép chống
chủ… đã tạo điều kiện thuận lợi cho việc áp dụng phương pháp ghép tế bào
gốc tạo máu tại nhiều nơi trên thế giới, góp phần gia tăng nhanh chóng
số lượng các trường hợp ghép. Hiện nay, ghép tế bào gốc tạo máu đang
được thực hiện tại hơn 500 trung tâm của trên 50 quốc gia.
Tại
Việt Nam, ghép tế bào gốc tạo máu điều trị các bệnh máu ác tính đã được
thực hiện thành công tại Thành phố Hồ Chí Minh, Huế, Bệnh viện Nhi
Trung ương và Bệnh viện Trung ương Quân đội 108. Từ tháng 6/2006, Viện
Huyết học và Truyền máu Trung ương đã tiến hành ứng dụng phương pháp
ghép tế bào gốc tạo máu điều trị các bệnh máu.
Với
nỗ lực của toàn bộ tập thể y, bác sỹ, Viện Huyết học và Truyền máu
Trung ương đã thực hiện thành công ghép tế bào gốc tạo máu tự thân điều
trị cho 24 bệnh nhân Đa u tủy xương và 5 bệnh nhân U lympho ác tính.
Trong nhóm bệnh nhân Đa u tủy xương, bệnh nhân sống lâu nhất đã đạt được
mốc 5 năm kể từ thời điểm ghép. Đối với các bệnh nhân U lympho ác tính
đã được ghép, bệnh nhân sống lâu nhất đã đạt được mốc là 3 năm.
Sau
đó, Viện đã thực hiện ghép tế bào gốc tạo máu đồng loại điều trị 2 bệnh
nhân lơ xê mi cấp dòng tủy, 2 bệnh nhân lơ xê mi kinh dòng hạt, 1 bệnh
nhân lơ xê mi kinh dòng hạt-mô nô và đặc biệt là 5 bệnh nhân suy tủy
xương không rõ nguyên nhân. Các bệnh nhân sống khỏe mạnh bình thường và
người lâu nhất đã đạt trên 3 năm. Đến nay, Viện đã thực hiện thành công
39 trường hợp, trong đó 29 trường hợp ghép tự thân và 10 trường hợp ghép
đồng loại.
Theo
Viện Huyết học và Truyền máu Trung ương, với việc thực hiện thành công
phương pháp ghép tế bào gốc tạo máu điều trị gần 40 bệnh nhân mắc các
bệnh máu khác nhau, Viện đã hoàn toàn làm chủ phương pháp điều trị bệnh
máu hiện đại nhất hiện nay.
Mặc
dù ứng dụng một phương pháp điều trị mà đã trở thành thường quy trên
thế giới, Viện đã có nhiều cải tiến và thay đổi cho phù hợp với điều
kiện Việt Nam. Cụ thể là: điều kiện hóa trước ghép bằng phác đồ hóa trị
liệu giảm liều: hiệu quả, hạn chế biến chứng nhiễm trùng và giảm nguy cơ
tử vong; Xây dựng phác đồ hóa trị liệu điều kiện hóa trước ghép cho
bệnh nhân suy tủy xương phù hợp với điều kiện hiện có của Việt Nam: hiệu
quả và tiết kiệm chi phí. Đồng thời, gạn tách tế bào gốc từ máu ngoại
vi làm nguồn tế bào gốc ghép cho người bệnh: hiệu quả, an toàn và giảm
các tác dụng không mong muốn đối với người hiến tế bào gốc.
Qua
việc thực hiện thành công ghép tế bào gốc tạo máu tự thân cũng như đồng
loại, Viện đã phát triển và hoàn chỉnh tất cả các quy trình liên quan
như: quy trình lựa chọn bệnh nhân và chỉ định ghép tế bào gốc, quy trình
lựa chọn người hiến tế bào gốc, quy trình xét nghiệm HLA (kháng nguyên
bạch cầu) bằng kỹ thuật sinh học phân tử, quy trình thu gom tế bào gốc
từ máu ngoại vi bằng kỹ thuật gạn tách tế bào, quy trình xử lý và bảo
quản khối tế bào gốc, quy trình chăm sóc và theo dõi bệnh nhân trong và
sau ghép tế bào gốc.
Bên
cạnh đó, viện Huyết học và Truyền máu Trung ương cũng đã chuyển giao
thành công kỹ thuật ghép tế bào gốc tạo máu tự thân cho Bệnh viện 198,
Bộ Công An, mở ra cơ hội ứng dụng phương pháp hiện đại này cho các bệnh
viện khác trong cả nước.
Phương pháp điều trị hiệu quả, an toàn, chi phí thấp
Ghép
tế bào gốc tạo máu là một phương pháp điều trị có hiệu quả, an toàn đối
với các bệnh nhân mắc một số loại bệnh máu đặc biệt là bệnh máu ác
tính. Hiện nay, ghép tế bào gốc tạo máu đã trở thành phương pháp điều
trị thường quy tại viện Huyết học và Truyền máu Trung ương.
Bên
cạnh đó, phương pháp này cũng mang lại một hiệu quả kinh tế lớn với chi
phí cho một trường hợp ghép tế bào gốc tại Việt Nam chỉ bằng 30% đến
50% chi phí tại các nước khác trên thế giới. Bên cạnh đó, số lượng người
bệnh đi các nước khác để ghép tế bào gốc sẽ giảm một cách đáng kể, dẫn
đến giảm thất thoát một lượng ngoại tệ rất lớn ra nước ngoài, tăng thu
nhập cho các bệnh viện Việt Nam.
Ghép
tế bào gốc tạo máu đã được ứng dụng rộng rãi trong điều trị rất nhiều
các bệnh khác nhau thuộc rất nhiều chuyên khoa như: Các bệnh máu ác tính
như đa u tủy xương, u lymphô ác tính, lơ xê mi...; các bệnh máu lành
tính nhưng không có phương pháp điều trị đặc hiệu có thể chữa khỏi như
suy tủy xương, tan máu bẩm sinh….; các ung thư dạng đặc như ung thư vú,
ung thư thận...; các bệnh tự miễn như viêm đa khớp dạng thấp, xuất huyết
giảm tiểu cầu...
Theo
Viện Huyết học và Truyền máu Trung ương, trong thời gian sắp tới, với
sự ra đời của Trung tâm tế bào gốc, Viện sẽ mở rộng ứng dụng ghép tế bào
gốc tạo máu tự thân cho nhiều bệnh máu khác và các ung thư kháng thuốc
hoặc tái phát. Bên cạnh đó, với việc chuyển sang cơ sở mới có trang
thiết bị đầy đủ, phòng bệnh đáp ứng đầy đủ tiêu chuẩn quốc tế về ghép tế
bào gốc tạo máu đồng loại, Viện cũng đã nhanh chóng hoàn chỉnh kỹ thuật
ghép tế bào gốc tạo máu đồng loại và đưa phương pháp điều trị này thành
phương pháp điều trị thường quy tại Viện.
Đặc
biệt, trong năm 2012, sau khi Trung tâm tế bào gốc chính thức đi vào
hoạt động, Viện sẽ nhanh chóng thành lập Ngân hàng tế bào gốc máu cuống
rốn và Ngân hàng dữ liệu người hiến tủy dự bị, tạo thêm nguồn tế bào gốc
tạo máu và mở thêm nhiều khả năng cho các bệnh nhân có chỉ định ghép
đồng loại nhưng không có người cho phù hợp cùng huyết thống.
Việc
ứng dụng thành công phương pháp ghép tế bào gốc tạo máu điều trị một số
bệnh máu đặc biệt là bệnh máu ác tính đã mang lại cho bệnh nhân những
hy vọng và cơ hội to lớn về chữa khỏi các căn bệnh hiểm nghèo, giúp họ
có một cuộc sống bình thường với gia đình, với xã hội.
Với
thành công này, Việt Nam đã được các tổ chức quốc tế về ghép tủy như
Hiệp hội ghép tế bào gốc máu và tủy quốc tế - WBMT, Tổ chức ghép máu và
tủy Mỹ - CIBMTR, Tổ chức ghép máu và tủy châu Á-Thái Bình Dương - APBMT…
công nhận và đánh giá rất cao. Như vậy, các bệnh nhân Việt Nam, từ nay,
hoàn toàn có cơ hội được thụ hưởng một phương pháp điều trị hiện đại
nhất.
Theo TTXVN
 | - Kiến thức cơ bản về HIV/AIDS là một trong những hành trang bạn cần đem theo, trong cuộc đời mình.
- Với tình dục hãy sử dụng bao cao su đúng cách, đúng mục đích để phòng tránh nhiều hệ lụy. Trong số đó có những căn bệnh truyền nhiễm nguy hiểm.
- Sử dụng ma túy không chỉ hủy hoại riêng bản thân mà là cả gia đình và xã hội của bạn.
- Biết dừng đúng lúc trong mọi cuộc chơi, biết tạo cho mình thói quen sống lành mạnh, bạn thực sự là người chiến thắng. |
|
|
|
|
|
 Danh hiệu: Thành viên gắn bóNhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 29-04-2011(UTC)
Bài viết: 631
Đến từ: Nam quốc sơn hà Nam đế cư - Tiệt nhiên định phận tại thiên thư - Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm? - Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư!
Cảm ơn: 99 lần
Được cảm ơn: 104 lần trong 72 bài viết
|
Taị hấp tấp vội vàng nên đâm quàng vào bụi rậm. 
Lúc này đèn sáng quá, nhìn cứ rõ rành rành. Những vết rạn, những cáu bẩn lem nhem... Ở bên trong lẫn cả bên ngoài. 
Ta luôn luôn có cái để tự háo nhưng mà vẫn cứ phải công nhận: còn đó sơ sót. 
Tại vì bỏ bê.
Tại chả nghiêm túc. 
Dù sao cũng tích lũy thêm kinh nghiệm... 
Bây giờ ta sẽ lau chùi nó một cách thật kỹ càng và cẩn thận. 
"Lúc chẳng có mà coi, lúc cả voi lẫn ngựa" 
Mệt nhoài. 
Keo dán để chỗ nào ý nhỉ??? 
Chỗ này xì pam liều có làm sao không nhỉ??? 
Để dành đây xong hồi tị nữa đọc. Hị hị hị... 
| |
|
|
|
|
|
Danh hiệu: Thành viên danh dựMedals: Nhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 25-06-2007(UTC) Bài viết: 6.076 Đến từ: Tp. Hồ Chí Minh Thanks: 175 times
Được cảm ơn: 407 lần trong 310 bài viết
|
Xí... chỗ này là của tớ dành đọc báo. 
Các em ngoan ơiii, hãy đọc kỹ tham khảo. 
Còn mình thư giãn nhé. Nghe Lý hát một phát...
| - Kiến thức cơ bản về HIV/AIDS là một trong những hành trang bạn cần đem theo, trong cuộc đời mình.
- Với tình dục hãy sử dụng bao cao su đúng cách, đúng mục đích để phòng tránh nhiều hệ lụy. Trong số đó có những căn bệnh truyền nhiễm nguy hiểm.
- Sử dụng ma túy không chỉ hủy hoại riêng bản thân mà là cả gia đình và xã hội của bạn.
- Biết dừng đúng lúc trong mọi cuộc chơi, biết tạo cho mình thói quen sống lành mạnh, bạn thực sự là người chiến thắng. |
|
|
|
|
|
Danh hiệu: Thành viên gắn bóNhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 31-12-2010(UTC)
Bài viết: 345
Cảm ơn: 26 lần
Được cảm ơn: 77 lần trong 52 bài viết
|
Nô lệ văn hóa
28/02/2012 22:40 (GMT+7)
GN - Gần đây, dư luận rất quan tâm đến
việc tìm phương án khả dĩ để trùng tu chùa Một Cột (Liên Hoa đài). Vì là một di
tích đặc biệt quan trọng của quốc gia, nên những thay đổi của ngôi chùa này
luôn thu hút sự chú ý của mọi người, từ việc chùa xuống cấp cho đến việc người
ta đem những thứ văn hóa xa lạ xếp đặt vào đó.
Chúng
tôi từng có lần đề cập đến thực trạng vay mượn, sao chép một cách tùy tiện
những sản phẩm văn hóa ngoại nhập và mong muốn mọi người dũng cảm loại bỏ những
sản phẩm văn hóa xa lạ với phong cách thẩm mỹ của người Việt ra khỏi các công
trình kiến trúc tôn giáo  . Bởi với bất
cứ lý do gì, dù là một ngôi chùa mới xây, những yếu tố xa lạ với văn hóa, kiến
trúc, điêu khắc Phật giáo Việt Nam mà được đưa vào công trình cũng sẽ gây phản
cảm, huống chi điều đó xảy ra với một ngôi chùa cổ, là biểu tượng tâm linh cho
dân tộc, trải nhiều thế kỷ thăng trầm mà vẫn khẳng định bản sắc văn hóa độc đáo
của người Việt.
Thật ngạc nhiên, sự ngộ nhận văn hóa vẫn còn tiếp diễn, khi
mới đây người viết đọc được bài phỏng vấn của một tờ báo mạng dành cho người
mang tư cách trụ trì chùa Một Cột hiện nay. Bài phỏng vấn cho thấy kiến thức về
văn hóa của một vị trụ trì là rất đáng báo động. Vị trụ trì này đã không ý thức
được vị trí văn hóa lịch sử, tâm linh của di sản này trong lòng thủ đô Hà Nội,
nên cách phát ngôn tùy tiện, coi thường độc giả (qua nội dung trả lời phỏng vấn
đang phổ biến trên nhiều trang mạng). Đã đến lúc Giáo hội cần nhìn thẳng vào
những vụ việc chung quanh và gần đây xảy ra trên các phương tiện truyền thông
về tư cách của các vị trụ trì, để có những chấn chỉnh kịp thời, đặc biệt ở
những ngôi chùa có vị trí đặc biệt đối với tâm hồn, tình cảm của người Việt.
Chùm đèn "Tây" trong chùa Một Cột được dư luận quan tâm - Ảnh GDVN
Người viết xin dẫn lại hai điểm mà dư luận quan tâm đến chùa
Một Cột đó là sự xuất hiện đèn chùm kiểu Tây và sư tử đá theo mẫu Trung Quốc.
Khi được phóng viên hỏi về chiếc đèn chùm phương Tây, vị trụ trì đã thản nhiên
trả lời như sau: “Tôi cho rằng việc có đèn chùm có mục đích làm đẹp hơn cho
chùa chứ không có gì là phản khoa học hay văn hóa và Phật giáo. Giàn đèn chùm
hiện nay đang được treo ở cửa Tam bảo, thờ Tổ và thờ Phật Quan Âm do một thí
chủ người Hà Nội tặng cách đây 4 năm. Thực tế, trước đây, chùa cũng đã dùng đèn
chùm của Liên Xô để treo. Sau đó, vào năm 2008 đã trang tố lại toàn bộ hoành
phi câu đối. Khi chuẩn bị hoàn thành thì có vị thí chủ xin dâng tặng giàn đèn
chùm như hiện nay làm bằng vàng tây trị giá khoảng 400 triệu, ở trong chùa có 5
giàn đèn tất cả”.
Thông thường, chúng ta vui mừng khi một người nào đó phát tâm
tiến cúng những sản phẩm văn hóa có giá trị vào chùa. Tuy nhiên, sản phẩm ấy
cần phải thích hợp với không gian văn hóa và kiến trúc của ngôi chùa. Bởi một
ngôi chùa có giá trị văn hóa lịch sử đặc biệt như chùa Một Cột, hàng năm thu
hút rất nhiều du khách quốc tế đến tham quan, thì những giá trị gốc, tiêu biểu,
độc đáo mang phong cách của người Việt phải được phát huy tối đa. Không thể tùy
tiện đặt bất cứ sản phẩm công nghiệp phương
Tây nào vào, cho dù chúng có giá bạc tỷ. Ngôi chùa đó là ngôi chùa của toàn dân
tộc, không phải ngôi chùa riêng của một cá nhân nào, để rồi họ thích làm gì thì
làm. Khó chấp nhận một di sản văn hóa quan trọng, độc đáo vào bậc nhất cả nước
lại được thêm thắt những sản phẩm văn hóa chắp vá, lai căng.
|
Sự
lệ thuộc trong đời sống văn minh đã là một điều đáng xấu hổ. Sự lệ thuộc trong
văn hóa còn di hại nhiều hơn, vì đó là sự lệ thuộc lộ ra sự kém cỏi nhất của
một dân tộc. Dân tộc ấy sẽ chẳng còn gì nếu không có văn hóa của riêng mình. Nô
lệ văn hóa là vong bản, mà vong bản thì sẽ dẫn đến nhiều hệ lụy.
|
Còn nữa, khi phóng viên hỏi về đôi sư tử đá Trung Quốc, thì
vị trụ trì lại có một nhận thức hết sức sai lệch và còn thản nhiên ngụy biện: “Ở
Việt Nam bình thường dùng hai con chó đá giữ nhà, nếu cho rằng dùng sư tử mang
văn hóa Trung Hoa thì phải hiểu là Phật giáo của Việt Nam là Phật giáo Đại thừa
du nhập từ Trung Quốc”. Vị này còn liên hệ đến ngôi chùa Trấn Quốc (kéo cả
sự ủng hộ của thầy trụ trì chùa Trấn Quốc về việc đặt sư tử vào câu chuyện),
rồi huyên thuyên về những cái gọi là “long mạch” và “tốt cho đất nước”… Những
ai từng được học lịch sử Phật giáo Việt Nam
đều biết Phật giáo (cả Nam lẫn
Bắc truyền) được du nhập vào Việt Nam theo ngả nào. Và Phật giáo thời
Lý - Trần dù có sự ảnh hưởng nhất định bởi Thiền tông Trung Hoa, nhưng những
phong cách kiến trúc, thẩm mỹ, điêu khắc chưa từng “là một” với Trung Hoa bao
giờ. Chính sự hiện diện của chùa Một Cột cho đến hôm nay và vô số những di chỉ
khảo cổ trên khắp mọi miền đất nước đã chứng minh điều đó.
Điêu khắc sư tử đá có trong kiến trúc cổ Ấn Độ và là mô-típ
quen thuộc trong kiến trúc Phật giáo ở nhiều quốc gia. Nhưng điêu khắc sư tử
Việt, Chăm, Hoa, Khơ-me đều có những phong cách riêng. Các mẫu sư tử có từ thời
Lý, Trần, Lê, Mạc, Lê trung hưng mà chúng tôi từng tìm hiểu đều có phong cách
riêng, không lẫn với bất cứ quốc gia nào. Sẽ chẳng có vấn đề gì, nếu những sư
tử mang phong cách của người Việt xuất hiện một cách hài hòa trong các công
trình kiến trúc Phật giáo. Hài hòa thì phải tương thích với không gian, từ màu
sắc, kích cỡ cho đến dụng ý sắp đặt.
Chùa Một Cột khá nhỏ, nhưng gần đây nhìn vào mặt tiền bỗng
thấy ngay đôi sư tử màu trắng to vật vã án ngữ, gây choán không gian và làm cho
lệch tông trong kiến trúc. Hơn nữa lại là mẫu sư tử Trung Quốc được sản xuất
hàng loạt, có thể bắt gặp ở bất cứ đâu trong các nhà dân hay công sở… Chính cái
lối bắt chước vô ý thức của nhiều người Việt sẽ khiến cho người đời sau ngộ
nhận về điêu khắc Việt Nam.
Khoảng 100 hoặc 200 năm sau, người Trung Quốc sang đây, chắc chắn họ sẽ không
ngần ngại khẳng định rằng, kiến trúc điêu khắc Việt Nam có nguồn gốc từ Trung Quốc.
Những bày biện thế này được cho là để... yểm long mạch - Ảnh GDVN
Trong bài phỏng vấn, vị trụ trì còn nói: “Nhà chùa sẵn
sàng nghe ý kiến đóng góp và không chủ quan, nếu có hội thảo khoa học cho rằng
sư tử để đây được thì nhà chùa sẽ để. Còn nếu không được thì nhà chùa sẽ tặng
chùa khác vì đây là do tiền của cá nhân tôi bỏ ra mua chứ không phải của Phật
tử đóng góp”. Thực tế, việc đặt sư tử đá kiểu mẫu Trung Quốc tại Một
Cột và nhiều di tích khác đã bị giới nghiên cứu văn hóa phê bình từ lâu. Cụ thể
ở đền Đô (Bắc Ninh), người ta đã lắng nghe sự góp ý của giới nghiên cứu văn hóa
và đem đôi sư tử đá Trung Quốc ấy bỏ đi, trả lại không gian trong sạch vốn có
cho ngôi đền. Do đó, không cần phải hội thảo khoa học gì cả, chỉ cần vị trụ trì
có một chút ít hiểu biết văn hóa tối thiểu thì sẽ đưa ngay những thứ rác văn
hóa ấy ra khỏi ngôi chùa Một Cột kèm theo một lời xin lỗi mọi người, đó mới là
“nhà chùa sẵn sàng lắng nghe ý kiến đóng góp”.
Một đời vị trụ trì qua đi sẽ chẳng có nghĩa gì, nhưng những
di hại về sự ngộ nhận văn hóa sẽ để lại đến muôn đời sau. Tổ tiên người Việt
trong khi tiếp nhận tinh hoa văn hóa bên ngoài nhưng đều ý thức giữ lại hồn cốt
của người Việt. Vì thế từ trong điêu khắc, kiến trúc, thẩm mỹ đều có bàn tay
sáng tạo với nhận thức rất rõ về văn hóa, dân tộc của mình.
Có thể nói, những yếu tố văn hóa lạ xuất hiện ồ ạt trong các
ngôi chùa Việt trong những năm gần đây một lần nữa cảnh báo đối với chúng ta.
Đặc biệt, các loại đồ thờ cúng, tượng Phật Đài Loan, Trung Quốc sản xuất công
nghiệp xuất hiện tràn lan trong các chùa và tư gia Phật tử. Vì vậy, thiết nghĩ,
các ban, ngành chuyên môn của Giáo hội cần phải có những chiến lược văn hóa, cụ
thể cho từng giai đoạn, nếu không khi các vị trụ trì, và các thí chủ đi nước
ngoài về sẽ mang theo đủ các loại “phong cách Tây - Tàu” hỗn độn du nhập vào.
Tại sao không thể sản xuất những mẫu tượng và đồ thờ cúng mang phong cách
truyền thống Việt Nam?
Sự lệ thuộc trong đời sống văn
minh đã là một điều đáng xấu hổ. Sự lệ thuộc trong văn hóa còn di hại nhiều
hơn, vì đó là sự lệ thuộc lộ ra sự kém cỏi nhất của một dân tộc. Dân tộc ấy sẽ
chẳng còn gì nếu không có văn hóa của riêng mình. Nô lệ văn hóa là vong bản, mà
vong bản thì sẽ dẫn đến mất nước. Và người ta sẽ còn nhắc nhiều đến những con
người “vong bản” khi họ cứ nhắm mắt, cụp tai để mặc cho tiếng gọi của đồng tiền
sai sử. Sự dễ dãi, chiều lòng theo những xu hướng phô trương, khoe mẽ, được núp
dưới những mỹ từ “công đức” luôn đánh lừa mọi người, khiến cho họ lệ thuộc đến
mức đánh mất cả chính mình, đánh mất văn hóa của dân tộc mình. Đáng tiếc thay,
đất nước không có chiến tranh, không có áp đặt văn hóa, thế mà từ những việc làm
vô ý thức, tự nô lệ mình như vậy, nhưng một số người vẫn vào hùa với nhau để
nói rằng đó là “làm tốt cho đất nước”.
>> Xem bài liên quan: Trùng tu chùa Một Cột: Đừng lặp lại vết xe cũ "kinh phí to, trùng tu méo mó"!
Thái Nam Thắng
Sư tử đá Trung Quốc chễm chệ trong chùa Việt Nam?
- Nguồn: http://tuanvietnam.vietn...che-trong-chua-viet-nam-
Lễ phải có nghi, hội phải vui tươi!
| Hãy luôn "tỉnh thức" để sống trong "chánh niệm" mới có cuộc sống chân chính, an lành, thanh thản và hạnh phúc.
Không sát sinh - Không trộm cắp - Không tà dâm.
Không nói dối - Không nói thêu dệt - Không nói lật lọng - Không nói lời hung dữ.
Không tham lam - Không sân hận - Không si mê.
|
|
|
|
|
|
Danh hiệu: Thành viên gắn bóNhóm: Thành viên chính thức
Gia nhập: 29-04-2011(UTC)
Bài viết: 631
Đến từ: Nam quốc sơn hà Nam đế cư - Tiệt nhiên định phận tại thiên thư - Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm? - Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư!
Cảm ơn: 99 lần
Được cảm ơn: 104 lần trong 72 bài viết
|
|
(ĐạiĐoànKết) - Trước những "thách thức đối với
vai trò lãnh đạo của Đảng và sự tồn vong của chế độ” (1), vấn đề chỉnh
đốn Đảng đang được đặt ra một cách bức xúc.
|
Hội nghị cán bộ toàn quốc quán triệt Nghị quyết Hội nghị Trung ương 4
Ảnh: TTXVN
Đành rằng chúng ta hiện nay dứt khoát không chịu ngồi mà ngó.
Nhưng lịch sử không lặp lại. Trên một vòng xoáy trôn ốc của tiến trình
lịch sử, những sự kiện đang xảy ra "có vẻ như” một "bản sao” nhòe của
những sự kiện diễn ra trong quá khứ đang xuất hiện trên một diện mạo
mới, vừa phức tạp hơn vừa nhiều chiều cạnh hơn. Diện mạo đó mang dáng
dấp của thời đại chúng ta đang sống. Vì vậy, "phương thuật” cần vào lúc
này cũng phải có một tầm vóc mang tính thời đại, thời đại của cách mạng
thông tin với nền kinh tế trí thức và những biến động khó lường, rất khó
tiên liệu. Cuộc sống đang diễn ra không hề là một chuỗi các sự kiện có
liên kết với nhau theo trình tự cái này sau cái kia, mà là một chuỗi
những sự đụng độ, va đập làm biến đổi những sự kiện tiếp theo mà kiểu tư
duy tuyến tính không thể nào lường được hết.
"Phương thuật mới” phải dự liệu cho được điều này.
Thì đấy, bước vào thập kỷ thứ 2 của thế kỷ 21, thời gian đã đủ để
cảm nhận sâu hơn về ý tưởng thế giới đã thay đổi, và kiểu tư duy tuyến
tính không còn thích hợp vớí một thế giới phi tuyến tính. Hãy chỉ lướt
qua những biến động dồn dập trên chính trường thế giới mở đầu bằng "sự
kiện 11 tháng 9” đưa chiến tranh vào trung tâm nước Mỹ. "Khủng bố quốc
tế” là một kiểu chiến tranh không có mặt trận và là xuyên quốc gia, một
"siêu chiến tranh”. Đó là sản phẩm của một thế kỷ đang lao đao với khủng
hoảng kinh tế - tài chính, đặc biệt ở các nước phương Tây. Rồi xung đột
ở Trung Cận Đông với những diễn biến rất phức tạp từ sự kiện Lybia với
bạo chúa Ghadaphi, với các cuộc nổi dậy giận dữ của quần chúng phẫn nộ
như một phản ứng dây chuyền đòi thay đổi chế độ tại một mảng thế giới
nóng bỏng này. Thế rồi Phương Tây cấm vận Iran, liền mạch là những thách
thức hạt nhân từ Bắc Triều Tiên... Rồi những cơn cuồng nộ của tự nhiên
cũng dồn dập hơn. Động đất, sóng thần tàn phá các nước Nam Á và Đông Nam
Á, đặc biệt là thảm họa với Nhật Bản... Chỉ bấy nhiêu điều cũng đã cho
chúng ta hiểu rõ về tính bất định và không dự đoán được của cái thế giới
mà chúng ta đang sống. Rõ ràng là có những thời điểm quyết định, các
bước ngoặt lịch sử có tầm quan trọng lớn lao hơn các thời điểm khác.
Những thay đổi được tạo ra là cực kỳ sâu rộng, nhiều chiều và khó tiên
đoán. Đó chính là vấn đề cần nhận thức rõ mới có được lòng can đảm để
vượt qua.
Vả chăng, xã hội là một tổng thể được tạo thành bởi những hiện
tượng liên kết, khiến cho mỗi hiện tượng tùy thuộc vào các hiện tượng
khác và chỉ có thể như nó đang là thế ấy trong những mối liên hệ giữa
chúng với nhau (André Lalande). Cho nên, cần nhớ rằng, xã hội ta đang
sống là một cấu trúc mà trong đó mỗi thành viên đều có mối quan hệ ràng
buộc với nhau dưới những hình thức thô sơ nhất hoặc phức tạp nhất. Chúng
có những vai trò khác nhau, song có mối tương tác lẫn nhau, làm tiền đề
cho nhau trong việc thực hiện sự phân công trách nhiệm trước cộng đồng
cùng chung quyền lợi và cùng chung những giá trị. Quyền lợi và giá trị
đó tuy có cùng một mẫu số, nhưng lại luôn có những đụng độ dẫn tới những
khác biệt do khúc xạ qua sự tha hóa của quyền lực. Nói rõ hơn, đó là sự
tha hóa của quyền lực được dẫn dắt bởi xu hướng khó cưỡng của việc ham
muốn mở rộng mãi, mở rộng vô hạn độ quyền lực đang nắm trong tay.
Với cuộc cách mạng về khoa học và công nghệ, đặc biệt là công nghệ
thông tin, thông tin là nguồn lực vô tận để đánh thức xã hội. Sức lan
tỏa của thông tin chính là những "cơn sóng thần” tràn vào tâm thức và
lương tri của khối quần chúng vĩ đại mà V.Hugo, đại văn hào Pháp đã
khuyến cáo: "Hãy nhìn qua dân chúng, bạn sẽ nhìn thấy chân lý. Cái thứ
cát ô uế mà bạn xéo dưới chân, hãy ném nó vào lò nấu, hãy để nó chảy ra,
hãy để nó sôi lên, nó sẽ trở thành pha lê rực rỡ. Chính nhờ cái pha lê
ấy mà Galilé và Niutơn phát hiện những vì sao”. Với tốc độ phát triển
như vũ bão của công nghệ thông tin trong thế kỷ chúng ta đang sống, thì
đem thông tin đến cho quần chúng chính là góp phần thực hiện điều mà
V.Hugo nói.
Thông tin đang thực thi sứ mệnh lớn lao của nó là "đánh thức xã
hội” không cho nó ngủ yên trong sự cam chịu và khuất phục trước những
bất công. Thì như đã hai lần nhắc lại ở trên, dòng chảy của cuộc sống
không một phút giây ngừng nghỉ nhưng không phải là cái trước tiếp cái
sau theo trình tự tuyến tính, mà luôn nảy sinh những nhân tố mới, những
tương tác mới tạo ra khả năng hình thành những hợp trội khó mà dự báo
trước được.
Vậy thì đòi hỏi "vai trò tiên phong phải là Bộ Chính trị, cần sinh
hoạt dân chủ, thẳng thắn tự phê bình và phê bình những yếu kém, tồn tại
để làm gương cho cấp dưới. Bộ Chính trị làm trước, báo cáo trước TƯ đã
phê bình, tự phê bình đến đâu, TƯ có ý kiến, rồi đến lượt TƯ làm” quả là
chí lý” (2). Nhưng nếu không có sự tiếp sức mạnh mẽ từ bên dưới thì e
không đạt được kết quả mong muốn.
Thì chẳng phải là chuyện "phê bình và tự phê bình” đã ngót cả ba
phần tư thế kỷ chứ đâu phải mới có hôm nay? Nhưng cùng với thời gian,
người ta đã bọc đường cho viên thuốc đắng, loại "thuốc đắng dã tật, nói
thật mất lòng”, khiến không ít người quen với chuyện nhấm nháp vị ngọt
bọc ngoài rồi nhè chất đắng ra làm cho việc "uống thuốc giải bệnh” bị vô
hiệu hóa!
Chao ôi, chúng ta thường xuyên được nhắc nhở phải cảnh giác với
"viên đạn bọc đường” mà lại không mấy khi được khuyến cáo phải dè chừng
với "viên thuốc bọc đường”. Nhất là trong thời buổi mà quảng cáo vừa trở
thành một thứ văn hóa, vừa là một tai họa với triệu triệu con người
ngày ngày dán mắt vào màn truyền hình!
Cho nên, để việc "uống thuốc giải bệnh” không bị vô hiệu hóa thì
phải huy động được trí tuệ và ý chí của quần chúng nhân dân.. Muốn thế
phải "Tin vào dân chúng. Đưa mọi vấn đề cho dân chúng thảo luận và tìm
cách giải quyết. Chúng ta có khuyết điểm, thì thật thà thừa nhận trước
mặt dân chúng. Nghị quyết gì mà dân chúng cho là không hợp thì để họ đề
nghị sửa chữa” (3). Có nghĩa là việc chỉnh đốn Đảng phải dựa vào dân. Mà
"dựa” có nghĩa là phải khơi động được sức mạnh của dân góp phần vào
việc chỉnh đốn Đảng. Muốn thế thì đừng sợ dân. Dân không dễ bị "mua
chuộc bởi các lực lượng thù địch” như có người nghĩ đâu. Hơn nữa, chính
lối nói ấy đã thể hiện một cách tư duy lệch lạc không kính trọng dân như
Bác Hồ từng căn dặn mà còn xúc phạm đến dân, thậm chí dẫn đến tình
huống "đưa nhân dân đối lập với Đảng và Chính phủ” Bác chỉ ra điều này
khi nói về tinh thần phụ trách trước nhân dân của người cầm quyền: "Có
người nói rằng : mọi việc họ đều phụ trách trước Đảng, trước Chính phủ.
Thế là đúng, nhưng chỉ đúng một nửa. Ho phụ trách trước Đảng và Chính
phủ, đồng thời họ phải phụ trách trước nhân dân. Mà phụ trách trước nhân
dân nhiều hơn phụ trách trước Đảng và Chính phủ, vì Đảng và Chính phủ
vì dân mà làm các việc, và cũng phụ trách trước nhân dân. Vì vậy nếu cán
bộ không phụ trách trước nhân dân , tức là không phụ trách trước Đảng
và Chính phủ, tức là đưa nhân dân đối lập với Đảng và Chính phủ” (4).
Trước đây, nhà tù, máy chém của kẻ thù trực tiếp uy hiếp vẫn không
khuất phục được dân, có vậy thì mới có thắng lợi của các cuộc kháng
chiến, hoàn thành sự nghiệp giải phóng dân tộc, non song quy vào một mối
như hôm nay. Chỉ có Đảng mà không có dân thì làm sao có được điều đó?
Hãy nhớ lại những điều mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã thiết tha và nghiêm
khắc căn dặn trong bài "Dân Vận” đăng trên báo " Sự thật” ngày
15-10-1949: "...Công việc đổi mới, xây dựng là trách nhiệm của dân. Sự
nghiệp kháng chiến kiến quốc là công việc của dân. Chính quyền từ xã đến
Chính phủ trung ương do dân cử ra. Đoàn thể từ trung ương đến xã do dân
tổ chức nên. Nói tóm lại, quyền hành và lực lượng đều nơi dân”.
Một khi thay vì là "công bộc” lại "đè đầu cưỡi cổ dân” thì sợ dân
là chuyện đương nhiên. Nếu mẫn cán và chân thành phục vụ dân, thực sự là
"công bộc của dân” thì việc gì phải sợ? Những người có trách nhiệm
trong "Sự kiện Tiên Lãng” cũng như nhiều sự việc khác đã, đang và sẽ bị
xử lý thì sợ dân là chuyện dễ hiểu. Để chỉnh đốn Đảng, cần phải thật sự
minh bạch và công khai chuyện này.
Có lẽ nên nhắc lại khuyến cáo của Frank Roosevelt, vị Tổng thống Mỹ tài ba đối với những người cầm quyền dưới quyền ông: "Nỗi sợ hãi lớn nhất của con người chính là sự sợ hãi, đấy là điều nhất thiết phải vượt qua”. Mà để vượt lên được, phải vượt lên chính mình. Muốn vậy thì cùng với sự can đảm phê bình và tự phê bình bằng cách chân thành tiếp nhận sự phản biện quyết liệt và mạnh mẽ của những người trung thực, phải có sự tiếp sức của quần chúng nhân dân trong cuộc vận động tự thân của nó, đẩy tới những bứt phá, tạo động lực cho tự kiểm điểm và tự phê bình. Có như vậy mới làm cho việc "uống thuốc giải bệnh” không bị vô hiệu hóa vì người bệnh đã nhờn thuốc! Nếu không làm như vậy thì dễ dàng dẫn tới tình hình "Đề ra những luận cương dài dằng dặc và thông qua những nghị quyết rất kêu để sau Đại hội đưa vào viện bảo tàng như từ trước vẫn làm”. Thậm chí ""khẩu hiệu cách mạng của Đảng mà hóa ra lá bùa của thầy
cúng!&rdquo 5).
Chính vì thế mà kế sách giữ nước hay nhất là "khoan thư sức dân
lấy kế sâu rễ bền gốc” như Đức Thánh Trần đã chỉ dạy. Đây là lúc cần ghi
nhớ bài học ấy. Khi đã hiểu được quyết sách "sâu rễ, bền gốc, thì khái
niệm "khoan thư sức dân” trong thời đoạn lịch sử mà chúng ta đang sống
này có nội hàm thật rộng lớn và đa dạng. Diễn đạt theo ngôn từ hiện đại
thì đó là "dân chủ”. Mà để thực thi dân chủ thì đừng "sợ dân”. Hồ Chí
Minh chỉ ra rất rõ ràng : "Đối với mọi vấn đề, mọi người được tự do bày
tỏ ý kiến của mình, góp phần tìm ra chân lý”. Vậy chân lý đó là gì? Là
"một dân tộc, một Đảng và mỗi con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức
hấp dẫn lớn, không nhất định hôm nay và ngày mai vẫn được mọi người yêu
mến và ca ngợi...” . Điều cảnh báo này của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã được
đưa ra hơn nửa thế kỷ rồi!
Vì sao lời cảnh báo ấy không được nghiêm cẩn thực hiện để đến nỗi
"nếu không được sửa chữa sẽ là thách thức đối với vai trò lãnh đạo của
Đảng và sự tồn vong của chế độ” như ông Tổng Bí thư vừa nêu lên.
GS TƯƠNG LAI
1. Bài phát biểu của Tổng Bí thư tại Hội nghị quán triệt Nghị quyết TƯ 4
2. Vietnamnet ngày 27.2.2012
3, 4, 5. Hồ Chí Minh Toàn Tập. Tập 5. NXBCTQG. Hà Nội 1995, tr.297, tr. 294, tr.305
|
| |
|
|
|
|
|
Tư Vấn HIV
»
Vòng tay cộng đồng !
»
Thêm một góc nhìn
»
Đọc báo giùm bạn (Tin tức khắp nơi - CAND - ANTG - VNCA...)
Di chuyển
Bạn không thể tạo chủ đề mới trong diễn đàn này.
Bạn không thể trả lời chủ đề trong diễn đàn này.
Bạn không thể xóa bài của bạn trong diễn đàn này.
Bạn không thể sửa bài của bạn trong diễn đàn này.
Bạn không thể tạo bình chọn trong diễn đàn này.
Bạn không thể bỏ phiếu bình chọn trong diễn đàn này.
|
